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有道理的小故事 两个和尚路过一个村庄，看到孩子们在折磨一只可怜的小猫，他们把小猫抛进池塘，又拽着它脖子上的绳子，把它拖上来，如此反复折腾，小猫已经奄奄一息。大和尚念了一声，阿弥陀佛，双掌合十而立。小和尚从身上摸出几文钱，把这只猫买了下来。孩子们抢过钱，兴高采烈地跑了。 小和尚高兴地说，师父，救人一命胜造七级浮屠，我救了一只猫的命，也算是一件好事吧?大和尚闭着眼睛道，你恐怕未必能救小猫的命呢。小和尚仔细看看小猫，它紧闭着眼睛，肚子一鼓一鼓的，鼻子里不断喷出水来，水里还带着鲜血。小和尚不禁垂下泪来，叫道，师父，师父，你救救小猫吧。大和尚说，我也无能为力啊。 这时一个老妇慢慢走来，看到地上的小猫，举起手杖就打小和尚，咒骂道，是你把我的猫弄死的吧?出家人怎能做这种恶事呢?小和尚捂着脑袋分辩，老人家，不是我把小猫弄死的，是我把小猫救下的!老妇更是生气，你还狡辩，小猫已经死了，你还说是你救的!小和尚叫着师父，躲到老和尚身后。老和尚也不分辩，只是闭着眼睛念经。老妇的手杖打到老和尚面前，就停住了。她骂道，看你教的好徒弟。然后弯腰捡起死猫，呜呜咽咽地哭着，转身走了。 小和尚随着老和尚回山，心里很不平静，他问老和尚，师父，我被冤枉了，你怎么也不替我说句话呢?老和尚淡漠地说，分辩有用么?小和尚沉吟着说，也许不管用，但是分辩总比不分辩好吧?那帮孩子真是可恨，这老妇真是糊涂。做好事却得不到好报。 老和尚道，错!做事凭的是自然本心，认为是好事再去做，妄图让别人感激，好事就不是好事了。 唐中宗的次子——谯王李重福，去湖北随州拜神慥禅师为师。 神慥禅师年登高寿，体弱多病，虽然已看破生死，却放心不下圆寂后遗体将放置何处的问题。弟子们觉得师父拖泥带水，但谯王李重福敬重神慥禅师，特为他造了一座七十余尺高的宝塔准备后事。 塔成之后，李重福前去探视神慥禅师，问道：“禅师圆寂后，由何人继承您的法席呢?” 神慥禅师答：“我的弟子正寿禅师可以继承。” 李重福问：“正寿禅师是什么样的人?” 神慥禅师说：“正寿禅师是老僧弟子中有修有证者。他为人正派，契悟佛法，平日韬光养晦，陆沉在大众之中，不好与人计较，今日就介绍给您认识。” 李重福对正寿禅师生起尊敬之心，于是请人将他找来，两人交谈甚契。李重福说：“老禅师的宝塔虽已完成，但不知合不合用，不如先请禅师您进宝塔内试坐一番，看看是否合适?” 正寿禅师领命，整一整衣服后，便合掌入塔，闭目结跏趺坐。 正寿禅师久久未出，寺中众人觉得奇怪，便前去查看，不想他竟已坐化多时。从此，“试塔和尚”的称号不胫而走。 修道之人最重要的是“放下”。既然生前的万缘都能够放下，示寂后的一切还有什么不能放下呢? 神慥禅师拖泥带水，人情难免，他最挂念身后事，但最后还是不得如愿。正寿禅师为人不计较，因缘到时，一切顺乎自然。皇子造塔，请他试坐，他一试而去。可惜，老禅师的愿望落空了。 该来的就会来，不该来的也不会来，何必斤斤计较身外诸事呢? 庐山归宗寺的智常禅师，俗姓陈，湖北人，是唐朝马祖道一禅师的法嗣弟子。他教育学人的方式独树一帜，举凡日常生活中的大小事物，都可以成为他教化的活教材。 一次，智常禅师和众人到菜园摘菜，他忽然拿起树枝，在一棵青菜周围画了一个圆圈，并立标杆作为标记，告诉大家：“看好了，任何人都不准动这棵青菜!”说完便离开了。 菜头师巡菜园时大喜：“把这棵菜拔起来，明天中午煮来吃。”马上有人说：“这是大和尚的旨意，你敢动吗?”菜头师一听，被吓得不敢动了。 库头师也说：“这菜只是长在那里，有什么意思?不如把它摘了，煮给大家吃!”众人群起而攻之：“这是禅师的意思，你敢动吗?”库头师就不敢开口了。 就这样，不论谁想动那颗菜，都会被众人劝阻，那棵菜孤独地长在菜园里，没人敢碰。 过了一段时间，智常禅师又与众人来到菜园，看到那棵菜还在圆圈内，立刻举起手中的拄杖，向两旁的人挥去，并大声喝斥：“你们这群死脑筋的蠢汉，难道就真的划地自限了吗?任由菜生长也不敢取来食用，这里竟然没一个是有智慧的人。” 一位禅僧说：“禅师，这是您的圆圈指示，大家不敢违背啊!” 说话的人又被智常禅师挥杖打了一顿。 智常禅师说：“一个圈、一句话，就不能改变吗?” 说罢，他把标杆一脚踢倒，拔出那棵菜，头也不回地走了。 参禅，没有教条，所谓“男儿自有冲天志，不向如来行处行”。禅师画圈其实是在考验这帮弟子，能否离开语言文字，离开一切诸相，离开一切法则，自己寻找另外一个光天化日，寻找“一朝风月，万古晴空”的境界。 可惜，普通人，总被名句文身束缚，无法找寻自己。 的