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安徽徽派建筑论文 浅谈徽派建筑之徽文化 【摘 要】 徽派建筑作为中国古代建筑的重要流派之一影响了中国建筑发展几千年的历史，个性化的设计风格引领着建筑潮流和文化派别，下面我将就徽派建筑的独特性、设计风格、材料使用和文化内涵谈谈个人的看法。 【关键词】 徽派建筑 流派 文化 自然 徽州文化，即徽文化，是中国三大地域文化之一敦煌文化、徽派文化、藏文化。作为徽州文化重要内容的徽派建筑，代表着中国古代建筑文化的时尚也是古建筑最重要的流派之一，它具备独特工艺以及特有的艺术风格，白墙、青瓦、马头墙无一不体现了徽文化的独树一帜，更是其组成元素的瑰宝。丰富而个性的风格主要体现在民居、祠堂、牌坊和园林等一些实体建筑中。 1.徽派建筑的独特设计 徽派建筑独特而具有魅力，是徽州区域非常有特色的建筑形式，地域色彩较强，集合了人文与自然景观的设计，在艺术设计上达到了高度的和谐统一。徽派建筑在选址上多以风水作为理念依据，依山势而建，自然而又得体，鲜明而富有特色的粉墙黛瓦体现了其质朴、纯洁之美，平面布局灵活多变，形式上别具一格，变幻无穷。建筑规模宏伟、结构合理、布局协调、风格清新典雅。建筑格局大多以院落式、聚居式为主，，一般情况下坐北朝南，倚山面水，布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前方称“天井”，采光通风，亦有“四水归堂”的吉祥寓意。作为一个传统建筑流派，徽派建筑融古雅、简洁、富丽为一体，它至今仍保持着独有的艺术风采。 徽派建筑独特而富有魅力的设计，影响了整个中国的建筑文化，它或古朴或简洁大方，每每都将徽派建筑的文化特色体现的淋漓尽致，严格的布局、朴实的原料、人文色彩的理念集合为一体创造出我们今天灿烂辉煌的徽派建筑文化，它引领时尚、塑造未来，都将为中国建筑文化添上浓墨重彩的一笔。 2.徽派建筑的材料使用 徽派古建筑以砖、木、石为原料，以木构架为主。设计中这三种材料在徽派建筑中的使用达到运筹帷幄、出神入化的境界。提到砖、木、石在徽派建筑中的运用，不由自主的便会想到徽州三雕砖雕、木雕、石雕，其主要运用于民居、祠堂、牌坊以及园林等实体建筑之中。“三雕”起源于宋代，到明清达到鼎盛时期，而三雕在徽派建筑中的使用可谓精中又精，每一个建筑之中都集中使用这三种雕刻艺术，雕刻之精美反映出设计者的技艺高超以及高度的细心程度。砖雕是徽州当地坚细的青灰砖通过精致的雕镂而成，普遍的应用于徽派建筑中的门楼、门套、门楣、屋檐、屋顶、屋瓴等处，建筑物整体上显得庄重而典雅。木雕主要用于建筑物及其家具的装饰上，木雕题材之广可谓涉及到所以可想象的实体甚至设计者联想到的其他涉及题材，有山水、人物、虫鱼、禽兽等等，采用圆雕、浮雕、透雕等表现手法将木雕生动而活泼的体现在建筑物和家具上。石雕分布于整个徽州城中，种类繁多，设计者将动植物形象、博古纹样、书法、人物故事和山水等应用于廊柱、门墙、牌坊、墓葬之中，简单朴素，刀法精致，体现设计者的高超技艺。 徽派建筑中材料的使用简单朴实，却达到了完美的融合，砖雕、木雕和石雕三者的融合使用营造出现如今完美无华的徽派建筑，它富有高超技艺和精心的设计，这一切的一切都完美的体现出徽派建筑成为中国建筑文化重要流派的必然性。 3.徽派建筑的设计风格 徽派建筑是中国封建社会时期比较成熟的建筑流派，也是古建筑比较重要的建筑流派之一。它形成于唐朝末年，一直发展到明清才达到鼎盛时期，它的发展意味着徽文化的发展，代表着徽文化的兴衰。被称为“徽州古建三绝”的民居、祠堂和牌坊把徽派建筑的工艺特征和造型风格展现的淋漓尽致，民居、祠堂和牌坊这些建筑实物的出现，不仅仅体现了简简单单的建筑物和构筑物，更是一种徽文化和建筑设计的高标准体现。 在这三者之间，更能反映徽派建筑风格和文艺特征的当属民居，民居的直接使用者是居民，它的舒适与安逸反映了徽州人民对生活的一种追求。在形式上，徽派建筑集中体现在白墙、青瓦、马头墙上，它们代表着徽派建筑的设计风格，更主要的是徽州文化的一种强有力的体现。在艺术上，自然古朴，典雅富有韵味，外表朴实无华，不矫揉造作，顺应自然，依山就势，符合封建社会的文化以及建筑历史的发展。徽派建筑追求外表的同时拒绝奢华，徽州居民朴实无华的生活反映在建筑设计上，设计者将居民的性格和生活方式体现在建筑上，设计者熟练地驾驭着设计技艺，严格的布局也代表封建社会居民信守传统，崇尚风水，集合成现在人们眼中典雅富有韵味的徽派建筑。 4.徽派建筑的文化底蕴 徽派建筑是徽州文化的一种体现，同时也代表着徽州文化的发展趋势和流派，徽派建筑的物质文化中隐藏着更深层次的精神文化，它们没有具体的形状，捉不到摸不着，但是却深深影响着从古至今的人们，在徽州文化乃至中国文化