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爱情心理解读论文范文精选 摘要：《红楼梦》中，宝黛爱情是这部巨著的主要部分，对宝黛爱情的研究，是红学研究的一大问题。本文用爱情心理学观点对宝黛爱情进行分析，分析了爱情的产生、发展和成熟以及性欲萌动、婚姻提起，阐述爱情、婚姻的整个过程。 主题词：爱情;心理;探幽 一、美的相吸，一见钟情 瓦西列夫认为爱的初始在于对“形象的感知” “当我们直观我们的情欲对象时，我们感觉到她的存在这件事本身给我们带来喜悦和幸福”。费尔巴哈也认为：“爱情能够让人直观它。”这里对形象的感知也好、感觉也好、知觉也好，其实都是说爱的对象的知觉性。能否产生爱，从对方的直觉感知就可以判断出。曹雪芹是怎样写宝黛一见钟情的：“两弯似蹙非蹙詈烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两餍之愁，娇袭一身之病，累光点点、娇喘微微。”这种外表美的形象出现在生活于女孩子堆中的贾宝玉面前时，潜意识中美的形象，突然崩出，于是顿悟了，这就是心目中所想象的异性在个别人身上得到印证。难怪宝玉会说：“这个妹妹我见过”并且立即产生了爱的火花。从直觉判断出黛玉是“闲静时如姣花似水，行动处弱扶风”的一种病态美，真可谓“心较比干多一窍，病如西子胜三分”免不了一见上就喜欢。 性爱的直觉性是对异性想象在无意识中的反映，一见钟情者，当对方的外貌气质等想象中的异性美相符合时，不免会赞叹：“啊!太美了”以至大吃一惊。黛玉见宝玉就是如此。起先黛玉听母亲说过宝玉“玩劣异常”，有了一点印象。来贾府后，贾母又介绍说宝玉是一个“孽根祸胎”“混世魔王”。当黛玉一见到：“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。”黛玉见这一闪闪发光的美的人物，惊叹“倒象在那里见过一般，何等眼熟到如此!”宝玉的出现唤醒了黛玉潜意识中异性的形象。接着宝玉问黛玉有没有玉，当听了没有时便发作起“痴狂病”来，摘玉就摔，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说不准通灵不通灵呢?如今来了一位神仙似的妹妹也没有，可知这玉不是好东西。”黛玉没想到一见面就在宝玉心中占有在如此神圣的地位，受到贾府“天之骄子”如此倾心的爱恋。 宝黛的第一次相会，美的形象，无不使他们各自成为心中的恋人。一见钟情，开始点燃爱的火焰。 二、宝钗插入，爱情迷惘 恩格斯：“不言而喻，体态的美丽，亲密的交往，融洽的旨趣等是产生性爱的重要原因。” 貌美，是引起男女爱情的的首要条件。瓦西列夫也认为男女之间的爱情始于性的相吸。 宝钗的出现，黛玉便有了“悒郁不念之意”因此，宝黛这种“日则同行同坐，夜则同行同止”的童年生活和初恋的感情蒙上一层阴影。再加上小性儿的黛玉，“愚拙偏僻，视姊妹弟兄皆出一意”的宝玉，两者碰在一起，至此他们的爱情走向猜疑、试探、口角的死胡同里，进入迷惘状态。 第八回，“比通灵”露出宝钗“一对”之意 ，黛玉怪道：“早知他来，我就不来了。”这里明显的含有嫉妒意，宝钗在，黛玉就不能出现。。 “在爱情上最初的一蹩往往只是一颗火星，长期的观察才能点燃情感的火焰，形成燎原之势。”第十七至第十八回，黛玉是怎样恼火宝玉丢了送给的礼物的：“我给的那个荷包也给他们了，你明儿在想我的东西，可不能够了。”说毕，赌气回房，将前日宝玉所烦他作的那个香袋――才做了一半――赌气拿过来就摔。 小小荷包，实在是情人所赠礼物，送与他人是对情人的背叛，是对情人感情的亵渎。黛玉知道怎不恼火?爱情中特别是处于初恋疑惑时期，往往从一件事上推断出对方情爱感情。宝玉“把衣领解了，从里面红袄襟上将黛玉所给的那荷包解了下来，递与黛玉瞧道：“你瞧瞧，这是什么，我那一回把东西给人了?” 宝玉对黛玉是真心的，否则不会把荷包放去里面，贴在心上保存着。当宝玉说故意气黛玉要奉还荷包，且掷向黛玉怀中时，黛玉越发生气起来。声咽气堵，又汪汪的滚下泪来，拿起荷包来又剪。黛玉是又气、又急、又怨，气得是宝玉奉还荷包不领情，急得的是自己错怪了宝玉，因而说不出话来。怨的是宝玉既知我的心意，又故意奉还荷包气我。初恋期，恋人的每一个眼神、每一句急促的话，都可能催发爱情的想象引起猜疑。 宝玉妹妹长、妹妹短赔不是以后，笑道：“你到哪里我跟到哪里。”这是第一次对恋人的爱的表白。这场无明火的迸发，使得情感之火越烧越旺，爱情由疑惑走向猜疑、试探和口角。 三、性意萌动，钟情怀春 在性和生理逐渐成熟的时期，爱情是有纯精神的性质，表现为情感友谊形式。如果说宝黛的初恋，是在从小青梅竹马和少年童稚基础上过来的，既有童年，少年的戏耍，也有逐渐成熟时的友谊，那么随着身体的发育，性功能的成熟，一个具有性欲的人出现了。 人类的生物性，社会性构成的爱情的基础。性驱力和性能力是爱情意识萌发和发展的物质基础，即爱情的物质基础是男子和女子