建筑需要如画的观法论.pdfVIP

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建筑需要如画的观法 王欣 一遮罩,诗眼 香烟,袅袅遮罩 从口袋里掏出一包烟,取出一根,寻着打火机,啪嗒啪嗒点上, 翘起双指,眼睛注视着火头,迟疑问嘴里释放出一股青烟,未几,你 我之间便腾起一层烟障,袅袅不散,我们之间变得模糊了,隔着这个 障子,我们相互虚视,揣测着,手夹着烟,不自主的递到唇边,眉间 微锁,这个动作掩饰了我内心的不安,手多余的弹着烟灰,短短的这 十几秒,仿佛一个巨大的空当,一连串的动作掩去了我无准备的慌张, 烟障遮盖了不自然的表情,火头暂驻了不便直视的眼神。在这个空当, 我调整好了,于是,十分自然的咳了一声,裹挟着这烟云,笔画着那 根烟仿佛是麈尾,大侃起来…… 整个过程,我释放了一个遮罩,一个具有礼仪色彩的遮罩。那个 遮罩,使得你我之间变得如此的不真切,如同那团不可捉摸不能定形 的烟云一样,是一段未知的时空,氤氲着一些个可能。那团烟云使你 反陷入了不知所措的冷场拘谨,而我却在这时已经完成了心理的准备, 事件都会在这点烟之后发生扭转。 利用好烟云这个遮罩,就是长袖善舞,就是垂帘听政,制造一个非 常观之下你我关系。所有礼仪化的小艺动作,拈花,茶事,点香…… 都具备了这种遮罩的潜质。 迷远 郭熙的“三远”之后,韩拙在《山水纯全集》又增一说: 郭氏谓山有三远,愚又论三远者:有近岸广水,旷阔遥山者,谓之“阔 远”;有烟雾溟漠,野水隔而仿佛不见者,谓之“迷远”;景物至绝, 而微茫缥缈者,谓之“幽远”。 郭熙的“三远”,有关于图像中的物理空间表现,差异在于视点 与视角的分布,以及层级构造,界定清晰。而韩拙的“三远”中唯有“阔远” 与郭熙基点相同,至于“迷远”与“幽远”,具体空间的构造已经全无, 空间的感知全倚仗“空气”的稠密程度,为水汽,烟霭,或者云雾, 空气是绝对的决定者。韩拙专门有一章论云霞烟霭岚光风雨雪雾, 在关于时间、形态、位置等方面论述了他对水汽的分类以及各自改变 既定空间的作用。譬如: 万方数据 3ZJournal。ftheNat=onalAcademv。fArt 图1[清】傅山,《西村夜色》 且云有游云,有出谷云,有寒云,有暮云。云之次为雾,有晓雾, 有远雾,有寒雾。雾之次为烟,有晨烟,有暮烟,有轻烟。烟之次为霭, 有江霭,有暮霭,有远霭。云雾烟霭之外,言其霞者,东曙日明霞, 西照日暮霞,乃早晚一时之气晖也,不可多用。 又如: 继而以雨雪之际,时虽不同,然雨有急雨,有骤雨,有夜雨,有欲雨, 有雨霁。雪者,有风雪,有江雪,有夜雪,有春雪,有暮雪,有欲雪, 有雪霁,雪色之轻重,类于风势之缓急,想其时候,方可落笔,大概 以云别其雨雪之意,则宜暗而不宜显也。 对空气本身关注,在古代画论中是常见的。足可见,传统画者对 空气这种无形变幻遮罩的高度重视与兴趣。云雾,能瞬间改变一切, 以一种最简单的方式制造差异,甚至完全颠覆认知,建立全新且善变 的表述方式(图1)。 万方数据 图2迷宫般的园林 城府拒人 《史记·始皇本纪》上说: 卢生说始皇日: “臣等

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