《论语》是非辩析之一.docVIP

精品文档 精品文档 PAGE PAGE24第PAGE页码24页/总合NUMPAGES总页数24页 精品文档 PAGE 《论语》是非辩析之一 前言中国有句俗话“半部论语治天下”，意思是说，一个人只需能真实学好半部论语，就能够去当官治理天下了。自然这是一句夸张的话，可是在中国两千多年的历史中，《论语》确实成为了无数中国人踏入政界的敲门砖，而且也成为了中华文化不可切割的一个组成部分。所谓物极必反，盛极而衰，《论语》在风光了两千多年后，终于在清朝取销科举制度之后走向了衰败。紧接后来，随着五四新文化运动、白话文运动的盛行，《论语》的命运更是火上浇油，可是《论语》在中国大陆几乎惨遭灭顶之灾的是在1949年之后的三十年。曾经有人说，港台新加坡等地域才是中华文化的真实传人，说的就是大陆在那三十年间对传统文化的毁坏性打击。幸亏包括《论语》在内的中华文化具有极强的生命力，她不只具备抗外族侵略的能力，也有抗本族毁坏的能力，只需环境许可，立刻又会春风吹又生。我注意到现在的三年级小学教科书中已经出现了《论语》的原文，这与我们小时候以“毛主席万岁”之类的政治口号代替教科书的内容，是一个进步。这几年随着意识形态环境的宽松化发展，关于“读经”的呼声有越来越高的趋势，与此同时，反对“读经”的声音也不相上下。赞同“读经”者觉得，这是中华文化的宝藏，必须继承和发现，并且把现在的很多社会问题的本源，归结为是那三十年间对中