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亚里士多德励志名言
导读: 本文是对于亚里士多德励志名言的文章,如果觉得很不
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1、热爱真理的人在没有危险时爱着真理,在危险时更爱真理。
2、语言的正确性,是优异风格的基础。
3、我认为战胜自己欲望的人比征服仇敌的人更为勇敢,因为最
艰难的胜利是战胜自我。
4、我们日复一日做的事情,决定了我们是怎样的人。因此所谓
优异,并非指行为,而是习惯。
5、羽毛相同的鸟,自汇聚在一同。
6、一个人面对正当之事物,从正当的时机,而且在这种相应条
件下感觉自信,他就是一个勇敢的人。
7、人在达到德行的完备时是一切动物中最优异的动物;但如果
他独断专行。目无法律和正义,他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
8、善性是难能可贵的,也是高贵和值得夸赞的。
9、离群索居者,不是野兽,便是神灵。
、物质与形式是抽象观点,一个详细的事物包含着两者。
、真实高宏之人,必能造福于人类。
、在这个世上,如果你没有勇气将一事无成。勇气是仅次于荣誉的最伟大的品质。
、一个智者的目标不是追求幸福, 而是尽其可能地防止不幸。
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、凡善于考虑的人,一定是能根据其思考而追求能够通过行动取得最有益于人类东西的人。
、我们追求的是我们反复追求的目标,而完美并不是一种行动,而是一种习惯。
、公正不是德行的一个部分,而是整个德行;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。
、怜悯是一个人遭受恶运而引起的,恐惧是这个遭受恶运的人与我们相像而引起的。
、一个纵情恣乐毫无节制的人,会变成放纵的人;一个像乡下人同样忌避一切快乐的人,会变为麻痹不仁的人。
、事业是理念和实践的生动统一。
、在科学上进步而道义上落伍的人,不是前进,而是退后。
、对谁都是朋友,实质对谁都不是朋友。
、教育是富人的装修品,穷人的逃难所。
、放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过错是最大的病痛。
、知识分子优于文盲,好像活人优于死人。
、善就是幸福。中庸是最高的善和极端的美。
、只有战胜了自己的恐惧,才可能获得真实的自由。
、事物在运动着的任何时候总是一方面处在它所正在的状态下,另一方面又是在它变化所趋向的那个状态下。
、工作在无意间知足了人们想要远离日益杂乱的生活的需求。
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、真实的朋友,是一个灵魂孕育在两个躯体里。
、人们为善的道路只有一条,作恶的道路能够有很多条。
、吾爱吾师,吾更爱真理。
、好感是友谊的先决条件,但不能把两者混作一谈。
、一般都认为幸福存在于闲暇。不论怎么说,我们为争取闲暇而工作,为生活在和平环境而战争。
、妒忌者之所以痛苦,是因为摧残他的不单是自己本身的失败和挫折,还有别人的成功!
、人生颇富时机和变化。人最喜悦的时候,有最大的不幸光
临。
、人的行为出于下列七因之一:时机、本性、强制、习惯、
理性、希望、热情。
、战胜了恐惧的人才能获得真实的自由。
、所谓同等,就是穷人不占富人的便宜。
、时间碾碎万物;一切都因时间的力量而衰老,在时间的流逝中被遗忘。
、勇敢乃是自信与害怕中间之道。
、教育的根是苦的,但其果实是甜的。
、一个人人的尊严并非在获得荣誉时,百在于本身真实值得这荣誉。
、质料因、形式因、动力因和目的因是事物形成的基本要素。
、会成为什么样的人,全注重复做什么样的事。
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、贤哲追求的不是享福,而是源于痛苦的自由。
、德能够分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德,前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。
、形式不论怎样也比物质更重要,因为形式是能够创造的。
、没有疯狂性格的人,绝没有庞大的天才。
、真实的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。
、人生最终的价值在于觉悟和思考的能力, 而不只在于生存。
、当你被水噎住的时时候,你还能喝其他什么饮料把那口水送下去呢?
、政治学并不制造人类,但是它使人类脱离了自然,并驾驭
他们。
、仲裁人要以衡平法为依据,法官要以法律为准绳。
、人以为我最聪明,可是我自己知道我是什么都不知。
、我们重复的行为造就了我们。因此,优异不是一个行为,而是一种习惯。
、人生最终的价值在于觉悟和思考的,而不只在于生存。
、我们无法通过智力去影响别人,情感却能做到这一点。
、运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度能够产生、增进、保持体力和健康。
、闲暇自然是一种幸福。因为,我们为了获得闲暇而工作,为了和平过日而战争。
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、心胸宽宏的人,不论遭遇的命运为善为恶,皆能适度以应之。成功不以为喜,失败不以为悲,外界的毁誉褒贬,一不介怀,只是为所当为,为所可为而已。
、我认为,与战胜仇敌的人相比,战胜欲望的人更为勇敢
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