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1、禹刑:以禹命名的夏奴隶刑法的总称,据古书记载,夏朝法律制度主要包 括刑法和军法。刑法又包括刑名、罪名和一些刑事政策原则。 2、汤刑:以汤命名的商朝奴隶制刑法的总称。《左传 ·昭公六年》: “商有乱 政,而作汤刑 ”。 3、官刑:商代惩治国家官吏犯罪、违纪与失职行为的专门法律,带有行政法 律规范的性质,但却采取刑事制裁的方式处理。 4 、九刑:一是指西周的九篇刑书;《左传 ·昭公六年》: “周有乱政,而作九 刑 ”。 5、《吕刑》:西周时吕侯受周穆王之命而作的有关赎刑的刑书。 6、天罚与神判:在商代神权政治法律思想的影响下,商代宗教意识与审判处 罚紧密相连而形成。 7、明德慎罚:实施德教,用刑宽缓,实际上就是强调教化与刑罚相结合。 8、亲亲:要求在亲族范围内,人人都应该亲爱自己的亲属,按照身份行事, 亲疏远近、尊卑长幼都有明确的次序。同时承认并维护父家长的地位和权威,以父 家长为家庭和家族的核心。核心是孝。 9、尊尊:要求在社会范围内,人人都要尊敬一切应该尊敬的人,有明确的等 级秩序。核心是忠。 10、嘉石之制:是限制或剥夺罪犯自由并强迫其从事短期劳役的一种轻刑,中 国劳役刑的开端。 11、赎刑:即按规定或经允许缴纳一定钱财折抵原定刑罚。保障少数贵族和官 僚特权。 12、流刑:把犯人遣送到边远地方服劳役的刑罚。 13、西周刑罚世轻世重:根据时势的变化、根据国家的具体政治情况、社会环 境等因素决定刑罚的宽与严、轻与重。 14、法律答问:朝廷和地方主管法律的官员对律令所做的权威性解释 15、亲亲得相首匿:直系三代血亲之间和夫妻之间,除犯谋反,大逆以外的罪 行,有罪应相互包庇隐瞒,而且减免刑罚 16、八议:是指法律规定的以下八种人犯罪,一般司法机关无权审判,必须奏 请皇帝裁决,由皇帝根据其身份及具体情况减免刑罚的制度。这八种人是:议亲, 议故,议贤,议能,议功,议贵,议勤,议宾 . 17、官当是指官吏犯罪可以官品抵挡刑罪。按以官当徒原则,公罪比私罪抵当 为多,官品高的比官品低的抵当为多。 18、服制定罪:晋律首创,亲属间的犯罪,依据五等丧服所规定的亲等来定罪 量刑 19、存留养亲,亦称 “留养 ”,指犯人直系尊亲属年老应侍而家无成丁,死罪非 十恶,允许上请,流刑可免发遣,徒刑可缓期,将人犯留下以照料老人,老人去世 后再实际执行。古代法律家族化、伦常化 20、 十恶“ ”是指直接危及君主专制统治秩序以及严重破坏封建伦常关系的重大 犯罪行为。 21、共犯原则:二人以上的共同犯罪,家人共犯,官长即父母,有制止属下犯 罪的义务,如不履行,即义主犯加以处罚。 22、 化外人“ ”即 “蕃夷之国 ”的人,指外国人。凡属同一个国家的外国人互相侵 犯时,依照该国的法律处理;若是中国人与外国人或不同国家的外国人互相侵犯, 则适用唐朝的法律。是属人主义与属地主义的巧妙结合。 23、保辜:凡是斗殴伤人案件,被告要在一定期限内对受害人的伤情变化负 责,如果受害人在限期内因伤情恶化死亡,被告应按杀人罪论处。 24、义绝:是唐律中首次规定的一种强制离婚,指夫妻间杀伤他方亲属的行 为。 25、录囚制度 :和各级官吏定期或不定期巡视监狱,对在押犯的情况进行审 录,以防止冤狱和淹狱,监督监狱管理的执行司法制度。 26、编敕是对于散敕的汇编,是使敕上升为一般法律形式的立法程序,从而使 编敕在宋代成为重要的法律形式。 27、折杖法:就是用脊杖或臀杖代替、徒刑、杖刑、答刑的办法。 28、刺配:在免死犯人面部刺字,发配边远地区。 29、, 输钱印契“ ”,即不动产买卖契约必须缴纳契税 (输钱 ,并由官府在契约 上加盖官印 (印契 。 30、翻异别堪制:犯人推翻原口供时应该改换审判官重新审理的制度。 31、理雪:定案后由囚犯或其家人申诉另审从而理冤雪诬 32、元典章:由地方官吏抄集的法律文书的分类汇编,收录当时原始法律令及 判例文献,史料价值很高。 33、四等人:元初,依据不同民族将民众的社会地位划分为四等:

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