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介绍靖港古镇作文 在中国很长一段历史长河里，有这样一种特殊文化叫做“青楼文化”，，它是作为一个特殊时代的特殊文化，而且是与诗词歌赋并驾齐驱的存在中国的历史画卷中。 瞬间，一座刻有“宏泰坊”的房子潜入我的眼眶，门前的橱窗前安了透明玻璃，一个青楼女子被捆的严严实实，连嘴唇都用粗制的麻绳从后脑转一个360度的弧度，不给任何喘息的机会，全身更是遍体鳞伤，很明显，这是一位想要从妓院逃走的女子，不幸又被拽住，而后迎接她的就是一顿暴打，想必她是下了足够的决心，只为逃离这个噩梦地方，她是否也是被迫无奈亦或是被人坑蒙拐骗贱卖到此，但我一定是相信她为保贞洁，才会冒着生命危险不顾一切的逃跑，她的衣服已被撕破，手臂更是旧伤未愈又添新伤，她的眼里饱含着泪水，但是没有哭泣，因为她知道，她所面对的是一群心狠手辣的侩子手，恶鬼禽兽，不会为了她的一滴眼泪而心慈手软，我想起美国作家司徒华?达比克的《热冰》，小说里，有一块圣女的牌坊，不像中国的牌坊都是用石头做的，而是用冰块雕塑的，那位贞洁的处女，冰冻在里面，小说最后，有俩个青年偷偷进入冰库，挥汗如雨的夹起一个完全解冻的姑娘飞奔而去，速度是越来越快，看到这里我沉重的心倒是稍稍有所宽慰，是的，这位橱窗里的女子是否也想过有那么俩个青年会挥汗如雨的救她于水深火热之中。 我是不愿揣测，她是被自己的家人为了生计把她卖入青楼的，我想没有任何一位父母亲会为了几口热饭而舍弃女儿的尊严，这样的屈辱比死还难受，可是为什么，我们这位风姿卓越的姑娘会深陷红尘。 我在日本电影《望乡》里深刻体会到日本妓女在南洋的悲惨命运，她们为了谋生，不远千里，给南洋带去屈辱的笑颜，日本女子的温柔和美貌足以压倒一切娱乐性的节目，这个时候的日本，显得多么的柔弱和可怜，可是《望乡》毕竟是日本人拍摄的作品，不能从根本上客观上冷静地开掘日本妓女在南洋的遭遇，《望乡》顾名思义，就是在外的游子思念自己的故乡，而且死后所有的墓碑全都向着故乡，可是，据余秋雨老师在南洋的考察资料显示：300多个妓女的墓碑，全都向着正西面，没有一座面向背面，是的，我想她们一定是不敢，或者不愿，她们非常狠心地把头扭过来，不再哭泣，不再牵挂，连眼泪都流不出来????? 与其中国的妓院一样，她们也发生过许多许多的故事，也有过惊心动魄，只是我真的不知道该如何去替她们诉说罢了，她们也一样哀怨过?惆怅过?凄美过，纯洁过。中国妓女也好，日本妓女也好，在这里我更是相信有不泛操守可风，亮节丽天的人，如公孙娘剑气魔空，李师师秉节全忠，柳如是不染下尘，筱凤仙权节松坡，举不胜举，红尘之中大有奇女，谁敢等而下之? 我久久的伫立在橱窗前，看着这位拼死反抗的女子，我知道，不止我一个人在此呆呆地盯着，在我的背后，一定站着无数双中国女儿的眼睛! 踏着秋天的脚步我们来到了享有 “小汉口”之名的千年古镇靖港。 刚走进靖港我就见有许多的游客围着路边的一个小摊，好奇的凑过去。小摊中间坐着一个老爷爷，老爷爷从一口小锅里舀了一勺金黄的液体，装着金黄液体的小勺子在老爷爷的手上下来回的飞舞，金黄的液体缓缓流淌而下一根很长很长的金线落在石板上，石板上出现了一只蝴蝶轮廓，接着在翅膀上画出美丽的图案，老爷爷还没忘记在蝴蝶的身上画出了美丽的花纹。一眨眼功夫一只栩栩如生、惟妙惟肖的蝴蝶在我眼前翩翩欲飞。老爷爷又在蝴蝶的肚子上粘上竹签，“蝴蝶”在小铲刀的帮助下“飞”了起来。金光闪闪的蝴蝶跟着她的小主人“飞”走了。只见老爷爷又从小锅里舀了一勺金黄的液体，小石板上又出现了一个金色的“龙头”，接着身体和尾巴和四个爪子，不一会成了一条腾云驾雾的“金龙”，最后只见老爷爷把一颗巧克力豆镶嵌在眼睛部位，这巧克力豆如神来之笔起了画龙点睛的效果“金龙”活过来了，跟着主人在一阵赞美声中骄傲“飞”走啦!最后搞清楚那金黄的液体是糖浆。这就是著名的民间手工艺糖画。 手里拿着杯姜盐芝麻豆子茶徜徉在铺着青石板的街道，光滑的青石板向我们诉说了它见证了靖港曾经有过的繁华。古民居的木楼青砖、灰瓦白墙诉说着昔日 “家家开店铺，户户皆门面”的繁荣历史。吊脚木楼和街道两侧古老的木房子是各式各样的商铺。另外还有数十间是年代久远的手工艺店作坊：铁辅、秤店和油纸伞店、中国扎染店等历史悠久传统手工艺店。其中有一间秤店在当地小有名气，这家做的称是出名的准，因为每一颗准星都由老师傅亲手制作，所以一天也只能做一两杆秤。在秤店里，我对着千奇百怪的商品瞬间变成了“十万个为什么”妈妈妈妈：“这个是什么?哪个是什么?”远处一阵阵香味扑面而来，走近一看，原来是大名鼎鼎的耳朵饼，它薄如蝉翼、清脆无比。耳朵饼有手工制作的、也有机器的制作，但手工制作的要比机器的要好吃，机器制作的要比手工制作快和多。这到底是为什么呢?这就是大人们说的传统和手工