重庆市江津长寿巴县等七校2016_2017学年高二语文下学期期末联考试题.docxVIP

本试卷分第 I 卷和第 II 卷两部分。考试时间 150 分钟，满分 150 分。考试结束后，请 将试卷和答题卷一并交回。 注意事项： 1．答题前，务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卷规定的位置上。 2．答选择题时，必须使用 2B 铅笔将答题卷上对应题目的答案标号涂黑。 3．答非选择题时，必须使用 0.5 毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卷规定的位置上。 4．考试结束后，将答题卷交回。 第Ⅰ卷 阅读题（共 70 分） 一、现代文阅读（ 35 分） （一）论述类文本阅读（ 9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1~3 题。 含蓄即含而不露、隐晦曲折，它是中国古典诗歌追求的一种美学境界。诗歌的含蓄包括两层内涵：一是内容上的含蓄，一些题旨，诗人不愿明言、不能明言或不敢明言，故意说得隐约含糊，让人捉摸不透，如李商隐的一些《无题》诗；另一种是手法上的含蓄，诗人采用借代、暗示或象征等手法，造成言外之意、弦外之音，使读者从中获得无穷之意蕴。 含蓄的手法，早在先秦诗歌中就有运用，如《诗经·蒹葭》 ，那种“宛在水中央”的朦胧，“所谓伊人”的隐约，都带有相当的不确定性。在先秦至六朝的典籍中，虽未具体提及 “含蓄”一词，但已推许类似的手法， 《文心雕龙》有《隐秀》篇，认为“情在词外曰隐” ，“隐也者，文外之重旨” ，这为含蓄理论的创立奠定了理论基础。 “含蓄”成为一种美学形 态和诗学概念，大致起源于中唐皎然的《诗式》 ，他在解释“辨析”十九字时，在诗学领域第一次提到 “含蓄”。晚唐的王睿将含蓄正式尊为一种诗歌体式。含蓄风格也成为唐代诗 人的一种创作追求， 刘禹锡就深为 “言不尽意” 而苦恼， 他说：“常恨语言浅， 不如人意深。 ” 认为诗人应该在诗歌中营造“象外之象” ，这样才会“言有尽而意无穷” 。晚唐司空图的含 蓄理论可以说是“言外之意”说的集大成者。他认为具体的“象” 、“景”、“味”、“韵”是 有限的，要获得无限的意蕴，就要从中超脱出去，在“象外” 、“景外”、“味外”、“韵外” 的更大的空间作无待的逍遥之游，以有“不尽之意见于言外” 。 到了两宋，含蓄作为一个主要的批评标准被广泛运用。梅尧臣说： “状难写之景，如在目前，含不尽之意， 现于言外， 若温庭筠 ‘鸡声茅店月， 人迹板桥霜’ ，贾岛‘怪禽啼旷野，落日恐行人’ ，则道路辛苦，羁旅愁思，岂不现于言外乎？”梅尧臣的话可说是对司空图的 一种补充。之后，含蓄美已成为诗、文、绘画创作的一条基本准则，并推至艺术创作的最高追求之一。至南宋的严羽，他在《沧浪诗话》中把“言有尽而意无穷”这种含蓄之美推至极致，还提出了“得鱼而忘筌” “得意而忘言” “羚羊挂角，无迹可求”等说法。 降至明清，以含蓄评诗文更成为惯则。清代“神韵”领袖人物王士祯直承了严羽“得 意忘言”的含蓄说。他盛赞盛唐诗“蕴藉含蓄，意在言外” ，认为“唐人五言绝句，往往入 禅，有意忘言之妙” 。王夫之在 《姜斋诗话》 中认为诗要 “神寄形中” ，所以须 “脱形写形” ，说谢灵运诗就是 “多取象外， 不失环中”。明人胡翰认为诗歌创作的最高境界就是以有限的 语言表达无限的“言外之意” ，惟有“象外“ “言外”才会“四表无穷” 。 1 以上论述，说明不同的时代都在强调含蓄所具有的笔墨寥寥、意溢千里的美学价值。崇尚深情绵邈、含蓄蕴藉，富有言外之意、弦外之音的神韵天然之佳作，便形成了一股文学潮流，至今不衰。 （摘编自《中国古典诗词的显隐》 ） 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A．早在先秦诗歌中，含蓄手法就有运用，但“含蓄”一词真正作为一种美学形态和诗 学概念，大致源于中唐时期的诗歌理论专著《诗式》 。 B．先秦六朝典籍中，虽没有提及“含蓄”一词，但朦胧隐约手法的运用却受到推崇赞 许，这也为含蓄理论的创立奠定了理论基础。 C．含蓄表现在诗歌内容上是指诗人把不愿明言、不能明言或不敢明言的旨意说得隐约 模糊，让人捉摸不透，如李商隐的《无题》 。 D．手法上的含蓄，是指诗人采用借代、暗示、象征等手法，造成弦外之音，使读者从 有限的描述中获得无穷的意蕴。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A．严羽提出了“得鱼忘筌”“羚羊挂角”等说法，可见他更强调诗歌深妙的义理，对 于诗歌的语言表达则不必过于深究。 B．两宋时期，含蓄已经作为一个主要的批评标准被广泛运用到文学批评中了，这种评 价诗文的标准一直延续到了明清时期。 C．作者引刘禹锡的“常恨语言浅， 不如人意深”来证明， 在唐代营造“象外之象”“言 有尽而意无穷”的含蓄风格已成为诗人的一种创作追求。 D．司空图倡导在有限的“象”、“景”之外营造更大的空间，来传达“不尽之意”， 这与梅尧臣的“含不尽之意，现于言外”的主张是相同的。 3．根据原文内容，下列说法不正