高中语文新教材选修上册 第2单元 传统文化之根-中国传统文化经典研习.pptxVIP

第二单元 传统文化之根?中国传统文化经典研习;学段一 文本前置学习;单元学习导航;2.单元学习资源 (1)三篇儒家文选：一篇语录体散文《〈论语〉十二章》，一篇选自《礼记·大学》的《大学之道》，一篇孟子的《人皆有不忍人之心》。 其中《〈论语〉十二章》重点讲述立身处世的规范性原则，深入浅出，要点不烦，精辟隽永。《大学之道》强调“修身为本”，提纲挈领地论说“三纲”“八目”的体系：“三纲”即“明明德” “亲民”“止于至善”，“八目”即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身???“齐家”“治国” “平天下”。《人皆有不忍人之心》以人突然看见小孩子将要掉入井里时的反应为依据，论证“人皆有不忍人之心”，由此提出人都有“四端”，进而论述“四端”对为人处世、治理天下的重要性。 (2)两篇道家文选：一篇是老子的文选《〈老子〉四章》，一篇是庄子的《五石之瓠》。老庄的文字中思想和表达往往有突破常规、俗见之处。从表达技巧上来说，老子善于汲取世俗经验展开哲理思辨，直接论述道理；庄子则长于借助寓言，增强说理的趣味和效果。 (3)一篇墨家文选：墨子的《兼爱》。墨子主张没有差别等级、厚薄亲疏的爱。墨子的语言浅近易懂，结构清晰，逻辑严密，独具风格。;3.单元学习路径;;一、读懂文意 边诵读边完成文中加颜色字词的解释。;5.子曰：“见贤思齐( )焉( )，见不贤而内自省( )也。”(《里仁》) 6.子曰：“质( )胜文则野( )，文胜质则史( )。文质彬彬( )，然后君子。”(《雍也》) 7.曾子曰：“士不可以不弘毅( )，任( )重而道远。仁以为( )己任( )，不亦重乎？死而后已( )，不亦远乎？” (《泰伯》);8.子曰：“譬如为山，未成一篑( )，止( )，吾止也。譬如平地( )，虽覆( )一篑，进( )，吾往( )也。” (《子罕》) 9.子曰：“知( )者不惑( )，仁者不忧，勇者不惧。” (《子罕》) 10.颜渊问仁。子曰：“克己( )复礼( )为仁。一日( )克己复礼，天下归( )仁焉。为仁由( )己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目( )。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏( )，请事( )斯语矣。”(《颜渊》) ;11.子贡问曰：“有一言( )而可以终身行( )之者乎？”子曰：“其 ( )‘恕’乎！己所不欲，勿施( )于人。” (《卫灵公》) 12.子曰：“小子( )何莫学夫( )《诗》？《诗》可以兴( )，可以观( )，可以群( )，可以怨( )。迩( )之事( )父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》);二、文本理解 1.理解“仁”的内涵 (1)什么是“仁”？孔子的解释是“克己复礼为仁”。请解释“克己复礼”的内涵。;(2)下面的句子都带有“仁”字，说说它们分别是从哪些角度阐释“仁”的。 ①人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ ②仁以为己任，不亦重乎？ ③仁者不忧。 ④为仁由己，而由人乎哉？;答案　第①句是说“仁”与“礼”“乐”的关系。“仁”是“礼”“乐”的根本要求，“礼”“乐”是“仁”的外在表现。一个人如果没有仁德，就根本谈不上礼乐的问题。 第②句是说践行仁德是一个人的使命担当、沉重责任。士人应用一生乃至生命去践行它。 第③句是说评判一个人是不是“仁”的标准，“不忧”是其重要指标。一个人如果真正明白何为仁的时候，他会坦然面对人生的喜乐，不庸人自扰。 第④句讲践行仁德，完全取决