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某日深夜,览阅此文,特转贴以供共赏. 某日深夜,览阅此文,特转贴以供共赏. 某日深夜,览阅此文,特转贴以供共赏. 读书之感想 —— 从序言中领略风骚 白述亮 近日读王玉华博士的专著《多元视野与传统的合理化：章太炎思想的阐释》，心中感慨颇多，现就所感略述一二。 关于该书的内容简介： 本书对于我国近代著名国学大师章太炎的思想做了较为系统的 阐释，作者在关注外在社会变动对于章氏思想影响的同时， 还特别注 重于章氏思想内在理路的寻绎。 作者认为“多元主义、”“历史主义”与“人文主义”构成了章氏思想的深层内核，并在此三大思想内核的关照之 下，对章氏思想的诸多领域做了富有特色的研究， 指出章氏思想在社会文化层面的展开具有着“道古”与“便新”的双重特色。此外，作者还将章氏思想置于世界思想发展的流程之中进行考察， 从而揭示出其所具有的现代意义。 陈振江教授为该著作所撰写的序言不仅简要概述了该著作的研究背景、研究视角、研究方法、主要内容、创新和价值，以及对作者的评价，最让我感到吸引的地方是该序的言辞优美，文笔犀利，值得我花时间把它一个个字地打出来，记之赏之。 序言如下： 序 言 陈 振 江 晚清时期，中西文化碰撞之激烈、设计范围之广阔、威胁传统 文化之严峻以及影响之深远，实为亘古所未有。因此，忧国忧时之士 莫不哀黄裔之不竞，惧禹甸之沦胥，甚而惶惶不可终日者大有人在。 然而，备受压抑的文化精英，终在沉默中爆发，在黯淡的时空中振臂 高呼：“重构中国社会文化秩序” ，以唤醒国魂，复兴中华。于是乎大 半个世纪以来，“文化秩序重构”之言不绝耳。或倡言全盘西化，或 坚守传统文化而闭拒西学， 或力主中西文化调和， 或宣扬国粹等种种 论说，形成五彩纷呈，各行其道之势，令人扑朔迷离，而几近无所适 从。 国学大师章太炎在中国社会文化秩序重构的纷争中另辟蹊径， 气质鲜明地以文化秩序重构为己任， 连续发表鸿篇巨制， 阐释文化重 构的内容和学理，且每出一文一书，皆深入理奥而无闲，论述深刻而 精到，其体势之高峻与其内容之博大相表里， 形成系统的思想体系和 “孤行独见”的学术品格及其鲜明的思想特质，故有“章学”之称。 然而，由于章太炎的思想学理深奥幽微，语言文字艰涩难懂，令读者 难得其学说之精义， 因此，有心研究“章学”而望而却步者不乏其人， 青年研究者更是凤毛麟角。可喜的是，青年学者王玉华博士恒知“章 学”之艰深，却以研究“章学”为职志，从攻读硕士和博士学位到大 学任教的漫长岁月里，一直究心于“章学” 。他倾注整整十六年之精 力和才智，系统研究和阐释章太炎的思想及其文化秩序的重构理论写 出了这部神趣深博、 新意迭出的学术著作—— 《多元视野与传统的合 理化章太炎思想的阐释》 。他以新的视角和及其丰富而翔实的资料为 依据，深入地剖析了章太炎思想的特质及其理论底蕴。他务实创新， 以十年磨一剑的精神， 将章太炎思想的千端万绪逐一梳理， 明辨其宏 微，而及其究竟。故能发前人之所未发，且无浮光掠影之玄谈，更不会填塞似是而非的新名词令人不知所云。 这部著作不拘于就事论事地评骘章太炎的思想，而是以阐释章太炎的思想为核心， 系统地寻绎中国传统文化演化的历史轨迹及其对近代中国社会文化的深远影响。 当然，它也包含着对于章太炎的思想文化观及其人格的塑造与个性特质的阐释。 在研究方法上， 作者从考察中国传统文化的特质入手， 深入地揭西章太炎年的思想与学术的渊源；并从近代中西文化的激烈碰撞现象中， 阐释章太炎思想产生的社会文化背景。他精心搜集和审慎研究有关传统文化的古今文献和章太炎文献及其相关的研究著作而不遗余力，其搜罗之广，审视之精，阅读与征引之谨慎与精到，似有乾嘉考据学之遗风！因此，作者能以新视角和充分的论据与理念为依据， 把章太炎思想研究这一老课题论出新水平，把章太炎精心创制的中国社会文化秩序重构的理论剖析得淋漓尽致，而且论点鲜明，文采熠熠，读后令人回味无穷。 作者从阐释中国传统文化演化的历程及其发展趋向的历史中寻求借鉴，进而判断中西文化碰撞的结局和章太炎的思想文化观的历史定位。作者论说中国传统文化曾经成功地消化了佛学这一域外的异体文化，并在世界上长期地保持着文化的领先地位； 近代中国遇到西学的剧烈冲击，使一次挑战性很强的域外文化的冲击， 虽然中国消化吸收西学的任务更为艰巨，但却出现了“中国近代新诸子百家的崛起，形成了中国的丝线和文化界群星璀璨的局面” ，而且“足可与中国文化的轴心时代先秦时期向媲美” 。这是作者有根据的评论和坚强信念 与豪气的合理渲染， 也是作者对于中西文化碰撞的理性定位。 作者对章太炎的思想和文化有秩序重构的阐释和结论是： 章太炎在弘扬中国传统文化和重构文化秩序的同时， 并不否认西方文化所具有的积极意义，并明显地崇尚“多元主义”和“相对主义”的价值，并将“无征不信”、