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高三作文优秀范文 山海棠，生于幽谷，却也凛然绽放;无人观赏，却也花开依然。人又何尝不是这样呢?处生之洪流中，即使无人观赏你，你也要活出自我的风采，看淡浮名，绽放出鲜艳耀眼的生命之花。 天山雪莲，守其本心，成为绽放于极寒之地的高原之花，为世人所赞颂。傲雪寒梅，守其本心，成为迎寒绽放的高洁之花。处于如此境地的它们，仍然活出了自我的风采，努力活出自我的价值，不正是应该被世人所崇尚的吗? 活出自我的风采，便是坚守自己内心的特点。是否记得那些在银幕上活跃的动漫人物?可爱的龙猫，帮助朋友的小白龙，勇敢的千寻。这些承载着我们记忆的漫画皆出于宫崎骏之手，被孩子称为造梦大师的他，不被迅速发展的电脑绘画技术所影响，只凭对手绘漫画的执着与热忱，潜沉于绘画之中，终成不朽的造梦者。可以说对手绘漫画的一往情深，便是他内心最独特的一点，也正是因为他对其的坚守，使得他能够抵御外界的纷扰，全心全意为漫画事业献出自己的一生。是否还记得在北大教学时那朴素的背影?是否记得那张在网上广为流传的“布鞋教授”的照片?人道世间纷扰浮华何其多，可他却能将此置之度外，“一点素心，一双布鞋”以朴素的姿态现身于北大教室，李小文院士被人称为“最有风格，最具仙骨”的科学家，或许在车水马龙的街道上李小文院士不会被人认出来，但谁又能想到看似如此平凡的人成就了“20世纪80年代世界遥感的三大贡献之一”可以说李小文院士的朴素之心，淡泊名利的心便是他内心的特点，也正是他那颗坚守自我的心使得他超脱世外，活出自我的风采。 今有宫崎骏，李小文坚守本心，活出自我风采。古人有何尝不是呢?曾经的他在幽僻的竹林里瑶琴一挥奏响《广陵散》，在那不堪的时代走出一道清明，“竹林七贤”之一的嵇康便是将自己的所有心性远离世间烦扰，坚守本心，不为名，不为利，只为活出自我的风采，终其一生。遥想岳飞，纵使面对死亡，也绝不失忠于国，报于国的心，“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可改其节”，正是因为他坚守自己的本心不被敌人所诱惑，活出自我的风采，留下了“精忠报国”的一颗皎洁之心。 前人的实例给世人带来了启迪，但真正将之践行的人实为少数，当今的社会，一个个腐败官员的落马，一家家黑心企业的倒闭。这不禁让我们深思，自然万物以及古人能够守其本心，不畏名利，活出自我风采，为什么处于物质丰裕的我们却状况迭出?或许我们是时候该认真地反思自己了。 依我所言，真正的勇士，真正的成功者，正是因为坚守住了自己，在这物欲横流的世间站好了自己的脚，不被名利所诱惑，努力活出自我的风采，活出自己的价值。 活出自我的风采，于这繁芜的世界如清水溪流，洗尽铅华，看淡名利，成就人生。 活出自我风采，看淡浮名。 【作者：爱吃胡萝卜的萝卜】 “随遇而安”，常常和“顺其自然”在一起。它告诉人们一种处世哲学和生活态度，要求人们在任何的环境中都能乐天知命，安于现状，与世无争，悠然自得，没有更高的要求，感到满足。 因此，有一些长者经常以教训的口吻指责一些对这也不满、那也不满的小辈说：“何必对自己过不去呢?何必经常自寻烦恼呢?看我，生活得多自在。知足者，常乐也。” 在现实生活中，也的确有不少人经常用“随遇而安”作为自己与世无争的座右铭，希望自己安安稳稳，希望他人不要前来打扰，平平宁宁地走完一生。问问他们为什么这样，得到的回答是：“何必呢?不争，也不错，生活得蛮不错。” “随遇而安”，这个词语看上去是人们适应生活的一种“态度”。此所谓“态度”分两种——积极态度和消极态度。其实也相当于两种截然不同的生活价值观和生活方式。那么，“随遇而安”属于哪一种生活态度呢? 不同的人有不同的回答。我的观点是：有积极的一面，但消极一面占据大半，因为它的本质就是：“满足现状”和“不思进取”。 先说它积极的一面。 当看到自己的目的难以达到时，人们可以用它来抑制不切实际的欲望。当人们缺乏适应、创新能力时，可以用它作为“阿Q精神胜利法”来化解内心的矛盾，达到心理平衡，解除欲求不满带来的痛苦，这类人不会自寻烦恼，更不会自我折磨。 在竞争非常剧烈的情况下，它还可以使一些人将它作为退出竞争的“理由”，减少人际关系之间的部分冲突，他人因为看到这类人不构成对自己的利益威胁，也就不会来挑衅、寻事生端。 因此，“随遇而安”绝对不是绝对的消极。 然而它消极的一面也不容小觑。 生活中的随遇而安大量地反映在下述情况中，充分显示出它的消极作用。 例如，对于一个社会或群体的成员来说，如果其成员缺乏竞争心理，对生活、对社会没有更高的要求，都满足于现状，都随遇而安或知足常乐，一个社会怎能有生气?一个社会怎能才发展?中国是一个文明大国，但综合发展却比较慢，为什么?国民们太知足