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南北朝时期 魏晋南
北朝建筑
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魏晋南北朝建筑。 魏晋南北朝时期。
社会生产的发展比较缓慢。
在建筑上也不及两汉期间有那样多
生动的创造和革新。但是。由于佛教的
传入引起了佛教建筑的发展。高层佛塔
出现了。并带来了印度。中亚一带的雕
刻。绘画艺术。不仅使中国的石窟。佛
像。壁画等有了巨大发展。而且也影响
到建筑艺术。使汉代比较质朴的建筑风
格。变得更为成熟。圆淳。
中文名 ,魏晋南北朝建筑。 建筑类型 ,
佛寺。佛塔和石窟。建筑特色 ,人字拱和
一斗三升组合的结构。 城市建筑 ,邺城 洛
阳。建筑特征 ,成熟。圆淳。
艺术简介。从东汉末年经三国。两
晋到南北朝。
是我国历史上政治不稳定。战争破
坏严重。 长期处于分裂状态的一个阶段。
在这 300 多年间。社会生产的发展比较
缓慢。在建筑上也不及两汉期间有那样
多生动的创造和革新。但是。由于佛教
的传入引起了佛教建筑的发展。高层佛
塔出现了。并带来了印度。中亚一带的
雕刻。绘画艺术。不仅使我国的石窟。
佛像。壁画等有了巨大发展。而且也影
响到建筑艺术。使汉代比较质朴的建筑
风格。变得更为成熟。
圆淳。此时期为中国大分裂。大动
荡的时代。 北方游牧民族南下入侵中国。
此时专制王权衰退。士族势力扩张。特
权世袭。形成门阀政治。此时期。汉族
和游牧民族。游牧民族之间无休止的战
争使广大劳动人民的生活十分痛苦。一
些地方货币停止使用。华北甚至倒退到
了自然经济阶段。 在这种动荡的环境下。
劳动人民生活没有保障。只有在佛教中
寻找安慰;各族的统治者们今天可能是
一个皇帝。 明天也许就会沦为一名俘虏。
一个异族的奴隶。他们在佛教中求得寄
托。
同时也看到了佛教的传播对于安定
社会起了很大的作用。因此。正如古诗
中写到的 “南朝四百八十寺。 多少楼台烟
雨中 ”。 佛道大盛。 统治阶级大量兴建寺。
塔。石窟等。寺院经济强大。数量众多
的佛教艺术作品。使文学艺术得到了解
放。总之。这是一个建筑技艺大发展的
时期。在建筑装饰方面。在继承前代的
基础上。 “在工艺表现上吸收有 ”希腊佛
教式 “之种种圆和生动雕刻。 饰纹。 花草。
鸟兽。人物之表现。乃脱汉时格调。创
新作风 ”。丰富了中华建筑的形象。
建筑类型。这个时期最突出的建筑
类型是佛寺。
佛塔和石窟。佛教在东汉初就已传
入中国。至南北朝时统治阶级予以大力
提倡。兴建了大量的寺院。佛塔和石窟。
梁武帝时。建康佛寺达 500 所。僧尼 10
万多人。十六国时期。后赵石勒大崇佛 教。兴立寺塔。北魏统治者更是不遗余
力地崇佛。建都平城时。就大兴佛寺。
开凿云岗石窟。迁都洛阳后。又在洛阳
伊阙开凿龙门石窟。中国的佛教由印度
经西域传入内地。初期佛寺布局与印度
相仿。而后佛寺进一步中国化。
不仅把中国的庭院式木架建筑使用
于佛寺。而且使私家园林也成为佛寺的
一部分。佛塔是为埋藏舍利。供佛徒绕
塔礼拜而作。具有圣墓性质。传到中国
后。将其缩小成塔刹。和中国东汉已有
的各层木构楼阁相结合。形成了中国式
的木塔。除木塔外。还发现有石塔和砖
塔。石窟寺是在山崖上开凿出的窟洞型
佛寺。自印度传入佛教后。开凿石窟的
风气在全国迅速传播开来。最早是在新
疆。其次是甘肃敦煌莫高窟。创于公元
366 年。以后各地石窟相继出现。
其中著名的有山西大同云岗石窟。
河南洛阳龙门石窟。山西太原天龙山石
窟等。这些石窟中规模最大的佛像都由
皇室或贵族。官僚出资修建。窟外还往
往建有木建筑加以保护。石窟中所保存
下来的历代雕刻与绘画是我国宝贵的古
代艺术珍品。其壁画。雕刻。前廊和窟
檐等方面所表现的建筑形象。是我们研
究南北朝时期建筑的重要资料。
建筑特色。单栋建筑在原有建筑艺
术及技术的基础上进一步发展。
楼阁式建筑相当普遍。平面多为方
形。斗拱有卷杀。重叠。跳出。人字拱
大量使用。有人字拱和一斗三升组合的
结构。后期出现曲脚人字拱;令拱替木
承转。栌斗承栏额。额上施一斗三升柱
头人字补间铺作。还有两卷瓣拱头;栏
杆是直棂和勾片栏杆兼用; 柱础覆盆高。
莲瓣狭长;台基有砖铺散水和须弥座;
门窗多用版门和直棂窗。天花常用人字
坡。也有覆斗形天花;屋顶愈发多样。
尾脊已有生起曲线。
屋角也已有起翘;梁坊方面有使用
人字叉手的和蜀柱现象。 栌斗上承梁尖。
或栌斗上承栏额。额上承梁;柱有直柱
和八角柱等。八角柱和方柱多具收分。
都城宫室建筑
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