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上海市长宁区2021届九年级语文4月教学质量检测 二模 试题.docxVIP

上海市长宁区2021届九年级语文4月教学质量检测 二模 试题.docx

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上海市长宁区2021届九年级语文4月教学质量检测 二模 试题 上海市长宁区2021届九年级语文4月教学质量检测lpar;二模rpar;试题 2021年长宁区中考语文二模卷 (考试时间:100分钟,满分150分) 一、文言文(39分) (一)默写(15分) 1、 ,往来无白丁。(刘禹锡《陋室铭》) 2、 知否,知否? 。(李清照《如梦令》) 3、 ,铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》) 4、 吾视其辙乱, ,故逐之。(《左传》) 5、 孤村落日残霞, ,一点飞鸿影下。(白朴《天净沙》) (二)阅读下面的唐诗,完成6-7题(4分) 空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。 随意春芳歇,王孙自可留。 6、“暝”的意思是 ,点明题目中“秋暝”的一句诗是 。(2分) 7、本诗颔联通过“明月、青松、泉声、泉流”描绘了一幅 的“山间月夜图”。(2分) (三)阅读下文,完成第8-10题(8分) 陈涉世家(节选) 陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上, 怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟 乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!” 8、本文作者是 (朝代)的文学家、史学家 。(人名)(2分) (四)阅读下文,完成第11-14题(12分) 吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷 困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时。 吾尝三战三走,鲍叔不以我怯,知我有老母也。公子纠败,召忽①死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我 为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母,知我者鲍子也。 【注释】吾:即管仲,春秋时期齐国的著名政治家。贾:gu 做买卖。 穷困:困厄,窘迫。 公子纠:齐国公子,当时与另一位公子小白(即后来的齐桓公)争夺王位。其时,管仲与后文的“召忽”同 为其辅臣。 死之:为公子纠而死。 11、解释加点的词(4分) (1)鲍叔不以我为贪 ( ) (2)三战三走 ( ) 12、文中划线句翻译,正确的一项是( )(3分) A、我尝试多次做官又多次被国君罢免 B、我曾经三次做官三次看见有人追逐国君 C、我曾经多次做官又多次被国君罢免 D、我尝试三次做官三次看见有人追逐国君 13、管仲早年的所作所为,在别人看来是“贪”、“ ”、“不肖”、“ ”和“ ”, 而鲍叔则用不同的眼光看到管仲的另一面。(3分) 14、鲍叔是一个 的人,文章表达了管仲对鲍叔“知遇之恩”的感激之情(2分) 二、现代文(40分) (五)阅读下文,完成第15-19题(18分) 学者的态度与精神 ①我向来最佩服的,是古印度学者的态度;最景仰的,是欧洲中古学者的精神。 ②古印度学者的态度怎么样?他们的态度就是:绝对地服从真理,猛烈地牺牲成见。 ③古印度学说的派别将近百种,他们互相争辩的激烈程度,可想而知;但他们争辩的态度,却 很可注意。当未辩论以前,那辩论者往往宣言:“若辩论败了,就自杀以报,或归依做弟子。”辩 论之后,那辩论败的不是立刻自杀,就是立刻归依对方做弟子,决不作狡辩,决不作遁词①,更没 有无理的谩骂,话出题外,另生枝词的现象,像我中国学者的常态。这种态度,你佩服不佩服?这 才真是“只晓得有真理,不晓得有成见”呢!这就是古印度学者的态度,我希望中国的新学者也有 ④欧洲中古学者的精神又怎么样呢?他们的精神就是:宁愿牺牲性命,不愿牺牲真理。 ⑤欧洲中古时的学者,因发明真理,拥护真理,以致焚身或入狱的,很不鲜见。他们那为真理 而牺牲生命时所受的痛苦,若给中国学者看了,觉得很不值得。但真理却因此昌明了!人类却因此 进化了!那学者一时的生命与痛苦又算得什么,那学者的心中只晓得真理的价值,不晓得自己生命 的价值,这才真正是“学者的精神”! ⑥总之,学者的责任本是探求真理,真理是学者的第一生命。小我的成见与外界的势力,都是 真理的大敌。抵抗这种大敌的器械,莫过于古印度学者服从真理、牺牲成见的态度;欧洲中古学者 拥护真理,牺牲生命的精神。这种态度,这种精神,正是我们中国学者应具有的态度,应抱的精神! (选自《百年老课文》,有改动)

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