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戏剧概论 第一讲 “戏剧”总论 一、所谓“戏剧” ：本质与特征 1、戏剧的本质 亚里士多德《诗学》 ： 人类生活中的三类科学：认识、实践、创造。 艺术：包括工艺和技术型制作，属于创造性科学。其中，又可划分出“摹仿的艺术” 。 摹仿的艺术： 具有再现现实生活的功能，即摹仿“人的行动、生活和幸福” ，并且，艺术所 摹仿的现实生活是真实的，而不是虚幻的。 摹仿的艺术—— 摹仿的媒介： 画家和雕塑家“用颜色和姿态来制造形象，摹仿许多事物” ，演员、歌唱家、 朗诵者“则用声音来摹仿” ，史诗“只用语言来摹仿” ，而戏剧则“兼用上述各种媒介，即节 奏、歌曲和‘韵文’ ”，“交替着使用”。 摹仿的对象： 各种艺术在表现人物时具有不同选择性， 即便在戏剧内部， 悲剧和喜剧的摹仿 对象也不一样。 摹仿的方式： 史诗“时而用叙述法，时而叫人物出场” ，抒情诗“始终不变，用自己的口吻 来叙述”，而戏剧则要求演员“用动作来摹仿” 。 亚里士多德对悲剧的定义 : 悲剧是对于一个严肃、 完整、 有一定长度的行动的摹仿；它的 媒介是语言， 具有各种悦耳之音， 分别在剧的各部分使用； 摹仿方式是借人物的动作来表达， 而不是采用叙述法；借引起怜悯与恐惧来使这种感情得到净化。 萨赛 ：戏剧艺术是普遍的或局部的、永恒或暂时的约定俗成的东西的整体，人靠这些东西 的帮助，在舞台上表现人类生活，给观众一种真实的幻觉。 马修斯和汉密尔顿《戏剧论》 ：戏剧，乃是演员在舞台上以客观的动作，以感情的而不是理 智的力量，当众表演的一场人与人的意志冲突。 综合说—— 王国维：必合言语、动作、歌唱，以演一故事，而后戏剧之意义始全。 瓦格纳 ：主张将歌、舞、诗这三种在戏剧起源之初就包括在内的要素再度结合在同一戏剧 里， “三T 主义”。 河竹登志夫：戏剧是一种凭借人的形体、即在“演员、剧本、观众、剧场”这“四次元”的 世界实现戏剧性，通过视觉和听觉来感染人的能动艺术。 张庚、郭汉城《中国戏曲通论》 ： 从戏剧的整体特征来看，舞台行动是它的本质属性。或者 说，戏剧的本质是行动性，戏剧是行动的艺术。 什么是“舞台行动”呢？ 舞台行动不是指一个动作、一句台词、一个表情，也不是指某一个剧中人的单个行动，而是 指在一系列事件中展开的， 剧中人之间相互制约、 相互作用和行动的有机综合体， 它们组成 一个有起、有迄的完整的行动过程。 舞台行动是本质，那么，舞台动作就是其表象： ……舞台行动之所以能够在舞台上得到感性、直观的体现，除掉依靠化妆、服装、道具、布 景，主要是依靠舞台动作或戏剧动作。 这样，戏剧的定义就可以这样认定： 戏剧是以动作做为自己特殊手段的行动的艺术。 （1）戏剧是由一定的行动来构成的； （2 ）这些行动应当表现一定的矛盾冲突，具有戏剧性； （3 ）这些行动应当由演员当众表演； （4 ）表演中综合了诗歌、音乐、舞蹈等多种艺术手段； （5 ）这些表演应当引起观众的某种情感上的反应。 2、戏剧的要素 河竹登志夫《戏剧概论》 ：构成戏剧的必不可少的基本要素，是演员、剧本（或作者）及观 众三者， 人们称之为戏剧三要素； 再加上戏剧得以实现的物理空间即剧场， 便成了戏剧四要 素。 五要素：剧本、导演、演员、剧场、观众——本体性要素；附属性要素：作曲、舞台美术、 音响效果等。 3、戏剧的特征 ①言说方式：史诗的客观叙事性与抒情诗的主观抒情性的统一。 ②构成方式：综合性艺术 ③艺术运作的流程：集体性的创造 ④传播方式：现场直观性、双向交流性、一次性 二、戏剧的发生与起源 关于艺术的起源： 模仿说：模仿是人类固有的天性和本能，艺术起源于人类对自然的模仿。 游戏说：艺术起源于游戏，艺术是一种以创造形式外观为目的的审美自由的游戏。 表现说：艺术起源于人类表现和交流感情的需要，情感表现是艺术最主要的功能。 巫术说：