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白杨礼赞教案 《白杨礼赞》教学设计 教师：史俊萍 2021-4-14 1、掌握课文以作者行踪为顺序，赞美白杨树不平凡为线索的结构特点。 2、通过反复的诵读，体会文章富有感情和含义深刻的语言，学习本课运用的的排比、反问 3、通过品读文章中的关键词句，理解白杨树的象征意义，体悟文章的中心思想。 4、运用象征手法进行说写练习。 5、把握文章结构，体味语言特点。 6、理解把杨树的象征意义及作者蕴含其中的情感。 一、创设情境，导入新课 1、播放歌曲《小白杨》 2、导入语：歌曲中有这样一句话“小白杨和我一起守边防”，我们可以听出这首 歌歌唱的并不仅仅是小白杨，而是守卫边疆的战士。那早在半个世纪以前，茅盾先生也写过一篇关于白杨树的文章，他想通过白杨树赞美什么呢？今天，我们就一起来学习他的《白杨礼赞》。 1、提问：同学们有没有见过白杨树？（见过或者没有见过） 那我们就来看看茅盾笔下的白杨树长什么样？（第5段） 外部形态的不平凡：笔直的干 笔直的枝 桠枝一律向上，紧紧靠拢。 叶子片片向上， 没有斜生 皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。 2、这样的白杨树生长在什么环境中呢？（第2段） 生长环境的不平凡：黄绿错综 （雄伟壮阔的黄土高原，宛如并肩远山的 连峰给人一种壮美之情） 3、假如你当时坐车经过黄土高原，看到一排或三五株白杨树，会有什么感想？ 一起来看看茅盾先生当时有怎样的感想？（第7、8段） 气质的不平凡：伟岸、正直、质朴、严肃、坚强不屈、挺拔 4、显然，这篇文章对白杨树充满（赞美）之情，请同学们找出文中直接对白杨树进行赞美的语句。（第1、4、6、8、9段）（诵读） 5、从“那”到“这”，从第一段的赞美到第九段的“高声赞美”，说明什么？ 说明对白杨树的观察是从远到近，感情是由浅入深。这说明对白杨树的感情不仅仅是赞美，还有崇敬的感情。 崇敬和赞美，就叫做礼赞。 这篇课文就表达了作者对白杨树赞美和崇敬的感情。 6、这篇文章仅仅是在礼赞白杨树吗？你凭什么知道的？请找出有关的语句。 “那是力争上游的一种树”。 （树本无所谓力争上游，可见是在写人。） “难道你就觉得树只是树？……用血写出新中国历史的那种精神和意志？”（第一个反问句改成陈述句就是“你不应该觉得它只是树。”那么是什么呢？） ? 这里连用了四个反问句组成了一组排比句，写出了白杨树的象征意义。 意思一句比一句扩展而深化，含意隽永，发人深思。 ? 第一个“难道”是总提，启发人们深思：不应该只觉得它是树； ? 后面三个“难道”，就由浅入深地写出了它的象征意义 ? 第二个“难道”，由白杨树的“朴质，严肃，坚强不屈”的性格出发，把它 象征为北方农民。 ? 第三个“难道”，进一层由白杨树的“傲然挺立”的形象出发，把它象征为 在敌后坚强不屈地守卫自己家乡的哨兵。 ? 第四个“难道”，由白杨树的“靠紧团结，力求上进”的品质出发，把它象 征为在中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族的精神和意志。 7、联系时代背景你领会到作者的意旨了吗？ 明确：领会到作者不只是赞美树，而是赞颂北方农民，赞颂组织领导革命群众的中国共产党。这种写法叫象征。 8、为什么作者要采用象征手法？ 明确：因为作者在国统区，不能直言赞美根据地，讴歌共产党。 9、理解象征的表现手法及其与“比喻”的异同。 象征是一种表现手法，即写作方法，是就整个篇章而言的，不是一般意义上的象征义；而拟人和比喻则是修辞手法，只表现在具体的句子上，不在篇章上。 象征与拟人的相同点是都把事务人格化，但象征的写法大都用在立意上，即把某种特定的意义寄托在描写的事物的形象中，拟人则是用在语句的表现上，是为了把事物写得生动、形象。通常并不寄寓更深的意义。 象征和借喻都是使事物形象化，但借喻是建立在相似的基础上，象征则是将所描写的事物赋予一定的意义。 简单的说就是，象征是写作方法而不是拟人、比喻之类的修辞法，拟人、比喻只表现在句子上，象征表现在篇章上，作者将所描绘的事物赋予一定的意义。 10、 说说本文的“白杨树”象征什么？文章结尾出的“楠木”象征什么？ 目的何在？ 北方的农民、哨兵战士、民族精神 茅盾同志这样回答说：“贵族化的楠木象征国民党反动派。我写此散文是这样想的。” 目的：把楠木和白杨树对比，再次强调白杨树的不平凡，与顽固派的观点形成对比，表明作者鲜明的爱憎之情，歌颂抗日军民，斥责“积极反共，消极