史家的远征——色诺芬《长征记》读书笔记（2021年-2022年）.docx

史家的远征：色诺芬军事理论思想探究 史家的远征：色诺芬军事理论思想探究 ——色诺芬《长征记》 读书报告 历史学院 2011 级本科班沈 哲 凡2011201405 图：摘自《长征记》，色诺芬著，崔金戎译，商务印书馆 1985 年版 第 1 页 共 8 页 史家的远征：色诺芬军事理论思想探究 摘要: 作为古希腊著名的历史学家和军事家，色诺芬有着自己丰富而深刻的军事哲学思想，这些思想主要集中在他最为出色的军事历史著作《长征记》中。在这场史家的远征中，色诺芬不仅展示出自己的智慧与果敢，其对于军事的理解和思想更为突出，并为我们今天从道德哲学层面研究军事战争提供了宝贵的精神财富。本文旨在初步探讨和分析从远征中表现出的色诺芬的军事理论思想。 公元前 401 年，波斯帝国发生内讧， 国王阿尔塔泽西斯的弟弟小居鲁士在小亚细亚起兵， 企图夺取王位。 斯巴达人克利尔库斯支持小居鲁士， 为他招募了一批约 13000 人的希腊雇佣军。雅典人、 著名历史学家和军事家色诺芬经友人介绍， 也怀着摧垮波斯帝国的心愿参加了 这支军队。 远征队在公元前 401 年春从萨尔迪斯出发，横穿小亚细亚，直抵巴比伦城下 ( 行 程 2720 公里 )。9 月他们在巴比伦北面的库纳克萨村击败了阿尔塔泽西斯的军队，但在这场战斗中， 小居鲁士却心愿未酬就丧命沙场。 失去小居鲁士的希腊雇佣军共同商议后推举雅典人色诺芬为将领， 决定在他的带领下撤回希腊。然后这里距希腊本土迢迢 (约 3200 公里 )，色诺芬决定不走原路，而是向北行至黑海，然后从水路返回希腊，这样既可缩短行程，又可避免沿途受强敌的袭击。 色诺芬带领这支希腊军冒险长征， 经过无数次战斗， 历尽艰辛， 由波斯帝国腹地穿越美 索不达米亚、 亚美尼亚， 于公元前 400 年 2 月进抵黑海南岸， 后来终于撤回小亚细亚希腊殖民地。这次行军行程共约 6555 公里，历时一年零二个月。 这就是《长征记》 中所记述的故事， 色诺芬以第三人称的叙述视角将自己亲身参与谱写 的这一史诗性的伟大战役记录下来， 积累了丰富翔实而细致的史料， 展现了色诺芬的史学素质，也催生了一部优秀的古希腊历史著作。 与此同时，《长征记》也是一部文学佳作，文笔简洁、优雅、鲜明、素朴。色诺芬描写 军队所经过城乡村镇的风土民情、 平原山岳的自然景色、 长途行军中的艰难险阻、 多次作战时的激烈搏斗以及雇佣军的生活、 心理、 作战动机和作战部署等等， 每个方面每个场景都是 第 2 页 共 8 页 史家的远征：色诺芬军事理论思想探究 栩栩如绘、生动形象，令人印象深刻。 《长征记》 具有的价值又在于它对地理学和民族学的贡献。 在色诺芬之前， 希罗多德是有史可证的在欧亚之间长途漫游的第一位学者，但他的目的是历史考察，而不是地理探险。 色诺芬有所不同，他成了欧亚之间的一位探险者，他在《长征记》中描写了万里长征沿途所见的地理景物，介绍了所接触到的各个民族的风俗特点，色诺芬关于这方面的描述与介绍， 非常广泛和细致。 但《长征记》最为重要、最为核心、最有价值的方面，亦即本文关注的部分，则是《长 征记》作为一部古希腊卓越的军事著作，在这场“史家的远征”中体现出的色诺芬的军事理论思想，包括较丰富的战略战术思想和一些军事原则，主要有以下几个方面。 一． 军事人本主义观念： “战争中一切都是要人来做的” 古希腊的个人主义精神在 《长征记》 一书中有了深刻的体现， 即色诺芬始终把人作为战争的主体和一切进程的掌控者的军事人本主义观念。 人决定了战争的胜负。 “但如果你们有人泄气， 因为我们没有骑兵而敌人手下有很多， 那么请考虑一下。 一万骑兵只不过就是一万名战士， 因为从来不曾有人在战场上被马咬死或踢死， 而战争中一切都 ① 是要人来做的 。” 在色诺芬所处的古希腊，骑兵可谓是当时的“高技术”兵种，对步兵来说 是强大的对手。在小居鲁士在战场上牺牲后，希腊军队被围困，而甚至连一个骑兵都没有， 这使士兵们士气低落、缺乏取胜信心、感觉无法突破包围圈。针对这种情况， 色诺芬面对全体希腊官兵发表演讲，指出“ 战争中一切都是要人来做的 ”，战争的最终胜负并不取决于兵 种优劣、装备优劣， 而是取决于每一个奋战的个体， 只要军队中的每个士兵都认识到这一点， 就能充分发挥自己的主体作用， 最终形成强大的凝聚力和战斗力， 让之前难以战胜的敌人闻风丧胆。 充分调动和发挥每个士兵的主观积极性、能动性和创造性 色诺芬很重视士气和主观能动性在战争中的作用， 认为战争中的决定胜负的不是兵员的 ② 数量，而是要看哪一方的军队“ 具有更坚强的心气 ” ，这一般说来是所向无敌的。在他对 希腊全军的第一次演讲中， 他也以他个人经历为例告诫士兵们： 在战争中怕死的人反而早丧 ①【