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湖北省荆州市公安县2022-2022学年高二历史上学期期末考试试题
本试卷共6页,33题,全卷满分100分,考试用时90分钟。
★祝考试顺利★
注意事项:
1.本试卷分为试题卷和答题卡,答题前请先将自己的姓名、学校、班级填写在答题卡上对应的位置。
2B铅笔以正确的填涂方式填写在答题卡上对应的位置,非选择题请将答案填写在相应的答题栏内,写在试题卷上的答案无效。
3.考试结束后,请将答题卡上交。
一、单选题(本大题共30小题,每小题2分,共60分.在每小题所给的四个选项中,只有一项是最符合题意的。)
1. 《孔子家语》中记载:“汝以民为饿也,何不白于君,发仓廉以赈之?而私以尔食馈之,是汝明君之无惠,而见己之美徳矣。”其意在强调
A. 救饥是仁的具体化 B. 应该遵循等级秩序
C. 君臣关系的重要性 D. 治国要以徳政为主
2. 下表是某学者对汉武帝“独尊儒术”原因分析。由此可见,“独尊儒术”
序号
原因分析
一
原来的宗法社会并没有被完全破坏,汉初的平民乐于使用昔日贵族的礼教制度。
二
汉完成统一之后,制定各种新制度,离不开儒家学者的帮助,在这方面,其他学派远不能与儒家相比。
三
儒家六艺兼容并包,儒家独尊后,其他学说仍可在六艺大帽子下,改头换面,保持存在。
A. 促进了社会稳定和文化繁荣 B. 适应了贵族政治需要
C. 使诸子百家实现了充分融合 D. 具有深厚的社会土壤
3. 有学者指出:“中国佛教僧人要尊敬父母,也提倡忠君爱国,有的寺院称为‘护国寺’,有的称‘报国寺’。慧远在庐山讲经,就曾讲诵儒家的《丧服经》,阐述服丧的问题。”这说明在中国的佛教
A. 完全脱离了印度早期佛教 B. 与儒家思想已经融为一体
C. 深受中国思想文化的浸润 D. 与中国儒家伦理存在冲突
4. 北宋程颐说道“唐有天下,如贞观、开元间,虽号治平,然亦有夷狄之风。三纲不正,无父子、君臣、夫妇,其原始于太宗也。故其后世子弟,皆不可使。玄宗才使肃宗,便篡。肃宗才使永王璘,便反。君不君,臣不臣,故藩镇不宾,权臣跋扈,陵夷有五代之乱。”这意在说明
A.藩镇割据严重削弱中央集权 B.传统宗法制度受到极大破坏
C.伦理纲常有利于政权的稳定 D.佛道兴盛对儒家思想的冲击
5. 朱熹在《尧典》注中讨论了天文学的岁差、置闰法等概念,在《舜典》注中讨论了早期的浑天说、浑天仪的结构。朱熹对地质、天文、生物与人类起源、中医、农业等问题都有自己的见解。据此可知
A. 朱熹坚持践行“格物致知”理论 B. 儒家思想渊源于久远的历史传统
C. 科技发展为儒学发展提供理论依据 D. 理学思想极大地促进古代科技发展
6. 北宋初年振作士风、砥砺名节的代表是范仲淹。他“以天下为己任”,一生三次因谏议而遭贬黜,当时的士大夫认为他一次比一次光荣。据此可知,当时
A. 儒学复兴运动遭受巨大挫折 B. 专制集权不断强化控制舆论
C. 士大夫认同朱熹的“正君心” D. 励气节的社会氛围逐渐形成
7. 李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”,自由恋,赞扬家妇再嫁;称武则天是杰出的女政治家;肯定封建社会揭竿起义的农民,上述材料反映了李贽
A. 反对封建社会男尊女卑的观念 B. 破除对孔子思想的迷信
C. 反对三纲五常为核心的封建礼教 D. 揭露道学家的虚伪
8. 战国时期,有一天公孙龙骑着一匹白马要进城,该城门的看守官说,依照规定马不可以进城。于是公孙龙就开始他的论证 —— 白马非马,最后他说服了守城官,于是就骑着他的 (不是马的) 白马进城去了。 下列哲学家或哲学流派和他风格类似的是
A.亚里士多德? B.智者学派?? C.苏格拉底? D.百科全书派
9. 15世纪的名画《圣母与掌玺官罗兰》中掌玺官脸容强悍,目光尖利,眼中倔强的线条反映出他顽强的个性。他不像是在景仰圣母,更像是在盯着圣母的脸看。圣母显得贤淑优雅,仍然是哥特式绘画里的人物,但掌玺官已完全走进肖像画的现实世界了。该画作旨在宣扬
10.亚里士多德曾说过:“勇敢是怯懦和鲁莽的中道,一个人过度好胜就变成了鲁莽,过度恐惧而畏缩不前就变成了怯懦。”下列句子有类似思想的是
A.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴。
B.仁者爱人,爱人有差等。
C.因材施教;有教无类。
D.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
11.孟德斯鸠认为,当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之上,自由便不复存在了;因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律,并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了。孟德斯鸠旨在
A.号召革命推翻君主统治
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