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上海市崇明区2021届高三语文二模试题(含解析)
一、积累应用
1.按要求填空。
(1)____,晋代衣冠成古丘。 (李白《登金陵凤凰台》)
(2)吾尝跂而望矣,______。 (荀况《_____》)
(3)秦观《踏莎行·郴州旅舍》中营造凄冷氛围,蕴含词人孤寂难耐心情的两句是“______,______”。
【答案】 (1). 吴宫花草埋幽径 (2). 不如登高之博见也 (3). 劝学 (4). 可堪孤馆闭春寒 (5). 杜鹃声里斜阳暮
【解析】
【详解】试题分析:本题考查名句名篇默写能力和识记文学常识的能力,名句采用的是上下句填空式默写和情景式默写相结合的题型,解答时既要注意所给句子的出处及作者,还要注意题干中给出的上句或下句,仔细回忆自己背诵的相关内容,准确书写出答案。本题还要注意下列字的正确写法:幽、堪、孤、鹃、暮。
按要求选择。
2. 下列选项中,名句使用最恰当的一项是
A. 小赵乔迁新居,邻居们前来道喜,祝贺他道:“维鹊有巢,维鸠居之。”
B. 小钱做事不踏实,好高骛远,老师告诫他说:“慎终如始,则无败事。”
C. 小孙对上司指出缺点耿耿于怀,同事劝道:“信言不美,美言不信。”
D. 小李被训斥之后才安心读书,父亲抱怨说:“不愤不启,不悱不发。”
3. 将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是
学与问相连,,,,,所以思想究竟须从记忆出发,创造究竟须从因袭出发。
①不只是因袭而必是创造
②凡是思想都是由已知推未知
③创造都是旧材料的新综合
④所以学问不只是记忆而必是思想
A. ②④①③ B. ④①②③ C. ②①④③ D. ④②③①
【答案】2. C 3. B
【解析】
【2题详解】
试题分析:此题考查语言表达准确得体的能力,这类题目解答时首先要弄清楚诗句或名言的意思,然后依据语境,看准对象,注意适应场合,把握语体,仔细判断。A项,“维鹊有巢,维鸠居之”出自《诗经》,意思是喜鹊筑成巢,鳲鸠来住它,用来祝贺别人乔迁之喜,显然不恰当。B项,“慎终如始,则无败事”出自《老子》,意思是如果对事情的完成能像对开始一样谨慎,就不会有做砸的事了,强调的是做事要慎始慎终,句中用来告诫“做事不踏实,好高骛远”不恰当。C项,“信言不美,美言不信”出自《老子》,意指真实的话因为揭示了现实的残酷,所以不美妙动听;美妙的言辞、文章,内容往往不真实,不可信。句中说小孙对上司指出缺点耿耿于怀,同事用此句来劝说,使用正确。D项,“不愤不启,不悱不发”出自《论语》,意思是不到他努力想弄明白而得不到的程度,不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度,不要去启发他。句中用来指小李被训斥之后才安心读书,使用不恰当。故选C项。
【3题详解】
试题分析:此题考核语言表达连贯的能力。这类题目解答时一般要通读所给材料,了解大意,找到各句之间的联系,结合上下文确定答案。本题所给句子中,④和①句子结构相似,应排在一起,且④中“学问”和横纵上文“学与问”相照应,故④应排在前面,由此可确定④①的顺序。再结合横线的后文来看,后文先说“思想”,后说“创造”,因此②应放在③的前面。故答案为B项。
【点睛】第2题以排序的形式考查语言表达连贯的能力,这类题目解答时要注意把握所给文段的基本内容,将所给需要排序的句子初步分层归类,先在小范围内排序,然后再考查层次间的衔接,这其中应先找出关联词、代词以及表时间、地点的词语,然后据此进行句间连缀排列。在上面排列的基础之上,再通读语段,检查确定。
二、现代文阅读
阅读下文,完成下列小题。
人是否有权想信什么就信什么?
①人有权利相信任何他想要相信的东西吗?常有人称这种“权利”是固执无知者的最后避难所,当这些顽固分子被如山的证据和汹涌的意见包围时,他们会说:“我就是相信气候变化是一场骗局,别人怎么说我不管,我有这样相信的权利!”问题是,他们真有这个权利吗?
②我们承认,人都有“知道”某些事情的权利。我有权知道自己的雇佣合同条款,医生对我的病情诊断,我在学校里得的分数,是谁在控告我,我的罪名又是什么等等。
③然而,信仰并不是知识。就像分析哲学家摩尔在20世纪40年代指出的那样,你不能说“天在下雨,但我不相信天在下雨”,这么说是荒谬的。信仰渴望真相,但并不蕴含真相。信仰可以是错误的,可以缺乏证据或逻辑思考的支持。它们还可以是道德败坏的,比如性别歧视、种族歧视或恐惧同性恋的信仰,比如相信养育孩子的正确方法是“消灭意志”、严厉体罚,比如相信老人应该一律安乐死,又比如相信“种族清洗”是一种政治解决方案等等。
④上面这些判断假定了信仰是一种有意为之的行为。但其实,信仰
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