江西省高二历史下学期第二次月考试题（含解析）.docVIP

精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 上饶县中学2021届高二年级下学期第二次月考 历史试卷 时间：90分钟 总分100分 一、选择题（本大题共32小题，每小题1.5分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1.《礼记·礼运》孔子日：“夫礼，先王以承天之道，以治人之情。故失之者死，得之者生。故圣人以礼示之，故天下国家可得而正也。”这反映了孔子主张 A. 君权神授 B. 以礼治国 C. 民贵君轻 D. 仁者爱人 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干可知，孔子认为礼治关乎国家生死存亡，有助于加强教化、巩固社稷的重要作用，故B项符合题意。A项，君权神授是董仲舒的主张，属于汉代儒学的内容，排除。C项，民贵君轻是孟子提出的思想，排除。D项，材料未体现孔子“仁爱”思想，排除。 2.春秋时期，司马子鱼抨击人殉制度说：“祭祀以为人也，民，神之主也，用人，其谁飨之？”孔子亦诅咒：“始作俑者，其无后乎？”这反映了 A. 神权思想日益浓厚 B. 奴隶制的日渐崩溃 C. 儒家思想反对神权 D. 人民成为社会主人 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，司马子鱼和孔子都反对人殉制度，说明人殉制度的残酷性。结合所学知识可知，人殉制度是商周时期礼乐制度的组成部分，现在遭到抨击，说明奴隶制的日渐崩溃，B选项符合题意。材料主要是反对人殉制度，与神权思想无关，A选项排除。材料未体现儒家思想反对神权，且司马子鱼不是儒家代表，C选项排除。人民成为社会的主人不符合史实 ，当时处于奴隶制崩溃，封建制形成时期，D选项排除。 3.《史记·项羽本纪》：“项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭”，据此认为项羽烧了阿房宫。2021年10月，中国社会科学院考古队对阿房宫遗址开始了挖掘，经过仔细探查，遗址土样没有发现因焚烧而产生的碳化物。由此可见 A. 两则材料有矛盾，结论都不能成立 B. 《史记》是文献资料，可信度不高 C. 文字记载须有考古材料证明才可靠 D. 考古资料可以验证或补充文献资料 【答案】D 【解析】 【分析】 本题主要考查史学研究 【详解】根据材料可知《史记》记载项羽火烧阿房宫，通过考古研究验证《史记》的记载是错误的，故D正确；考古发掘的证据更加具有可靠性，能够证明阿房宫没有被焚烧，故A错误；《史记》是二十四之首，虽然其中存在一些需要验证的记载，但是大多数是可信度很高的文献，故B错误；文字记载形式很多，例如包括如古代的农民历、商店的帐薄、土地契约书，以及私人来往的书信等可信度很高，不需要考古的的验证或者本身就是考古资料，故C错误。 【点睛】史料是研究历史的根据，是研究和编纂历史所用的资料。主要来源有实物的（如古迹、文物、地下发现的遗物等）、文字的（如各种著作、文献、铭刻等）和口传的（如传说、访问、民歌等）。 4.西汉海昏侯刘贺当过27天皇帝，后被辅政大臣霍光率领群臣以“荒淫迷惑，失帝王礼仪，乱汉制度”为由奏请太后废黜。这一事件从实质上说明当时 A. 外戚宦官势力专权乱政 B. 官僚集团对皇权存在制约 C. “天人感应”学说深入人心 D. 分封诸侯威胁中央集权 【答案】B 【解析】 【分析】 本题主要考查学生解读史料获取信息能力 【详解】材料中“后被辅政大臣霍光率领群臣以“荒淫迷惑，失帝王礼仪，乱汉制度”为由奏请太后废黜。”的信息说明皇权受到官僚集团的制约，故B项正确；材料中没有体现宦官专权，故A项错误；材料中没有涉及“天人感应”学说，故排除C；材料内容为辅政大臣霍光对皇帝的评价，没有涉及分封诸侯对中央的制约，故排除D。 【点睛】汉朝到元朝的政治制度是中国古代政治制度的发展与完善阶段。复习时注意一个“继承”、把握两个“趋势” 一个“继承”：西汉和唐朝明显继承了秦朝和隋朝的政治制度。 两个“趋势”：一是从汉到元宰相制度变化，体现君主专制不断强化的趋势；二是从汉到元地方行政制度的变化，体现中央集权不断加强的趋势。 5.汉朝政论家仲长统议论某一制度说：“光武皇帝愠数世之失权，忿强臣之窃命，矫枉过直，政不任下，虽置三公，事归台阁。自此以来，三公之职备员而已。”材料表明这一制度 A. 从光武帝开始实行 B. 台阁官员位高权重 C. 是皇权扩张的结果 D. 是中央与地方博弈 【答案】C 【解析】 【详解】材料“虽置三公，事归台阁。自此以来，三公之职备员而已”反映了东汉尚书台逐渐成为参与决策和发号施令的中枢机构，三公权力逐渐减少。结合所学知识可知，这是削弱相权、加强皇权的结果，故C正确；仅凭材料信息不能说明该制度从光武帝开始实行，故A错误；台阁官员权力的变化仍然是加强皇权的结果，故B错误；材料未涉及中央与地方的关系，故D错误。 【点睛