岳麓高中历史必修第三单元第课挑战教皇的权威2.pptVIP

挑战教皇的权威; 这片只有0.44平方公里的土地，仅相当于北京故宫五分之三大。错落着壮观的梵蒂冈建筑群。这里就是世界上最小的国家梵蒂冈，而且是全球8亿多天主教徒的信仰中心。圣彼得教堂是目前全世界最大的一座教堂。梵蒂冈将一个宗教的神奇演绎得美轮美奂。 ; “教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。” ——教皇英诺森三世; ; 欧洲在16、17世纪时候，教会大量向民间出售“免罪符”，即购买免罪符的人，灵魂可以直升天堂。欺骗民众也罢了，还把他们尊崇的圣人不当人看：随便拿一块破毯子，胡说是基督用过的，随便找一块破头巾，说是圣母玛利亚戴过的，最无耻的是用猪，羊等畜生的骨头冒充圣彼德的遗骨，5个金币出售一块。至于用一堆鸡毛冒充天使的羽毛出售，他们就更不难做出。 ;教皇利奥十世; 1517年的万圣节前夕，路德在维登堡的卡斯尔教堂大门上张贴了《九十五条论纲》。在《论纲》中痛斥出卖“赎罪券”的作法，并且提出了“信仰耶稣即可得救”的原则，反对用金钱赎罪的办法。同时，他还提出简化宗教仪式，驱逐天主教会势力的主张。;; 教阶制是基督教逐渐形成的神职人员的等级制度。天主教实行以教皇为首的教阶制，从教会中心至地方神职人员等级依次为：教皇-枢机主教即红衣主教-首主教-总主教-主教-神父。 基督教认为人都是有罪的，不能自救，唯一的救法是借上帝之子基督将救恩赐给世人，因此拯救的根源来自上帝的恩典，这是基督教各教派都承认的。 至于如何得到这种恩典，天主教主张除了信仰外，还要凭借圣事，通过教阶制的神职人员才能将救恩颁赐给信徒。;圣餐 　　 以耶稣和他的门徒分享的“最后晚餐”为基础，正是在和门徒们共进的“最后晚餐”上，耶稣把面包说成是他为了人类的利益而被撕裂的身体，把酒说成是他为了我们而流尽的血。罗马天主教徒相信，面包和酒在经过“圣体礼”后就变成了耶稣的肉和血。 天主教的圣餐仪式通常在每个周日举行一次，而且每周至少举行一次。; 《使徒们领圣餐》，为约斯·凡·根特所作。这幅画中有明显的中世纪造型特征：构图庄重对称，人物无个性，气氛冷峻，廊柱林立，背景阴暗，隐含着幽静神秘。 ;婴儿洗礼：仪式由一位牧师主持，在洗礼盆周围举行，由生父母和教父母 把孩子抱到洗礼盆前接受洗礼。牧师以父亲、儿子和神圣精神（即三位一体）的名义在孩子身上洒三遍水，接着就在孩子的前额上画十字架。 ;;一、宗教改革的背景 1、文艺复兴宣扬人文主义，起了思想解放作用； 2、日益腐朽的天主教会阻碍了资本主义的发展， 对欧洲尤其德意志的严重压榨； 具体体现：森严的教阶、繁琐的仪式； 　僵化的教规、贪婪的敲诈； 二、宗教改革的过程 （一）马丁·路德改革（德国） 1、直接原因： 1）罗马教会宣扬因行称义; 2）教皇向教民兜售赎罪券； ;2、改革内容： 1）主张“因信称义”学说，认为只有靠信仰才能得 救，不能靠善功、圣礼和神职人员; 2）张贴《九十五条论纲》，宣称赎罪券功效微不 足，只要内心真成悔罪，就能赦免； 3）创立反对罗马教皇的新教。 3、路德教（新教）特点：“廉价教会” p59小字;4、路德教改革影响： 1）在德国拉开了宗教改革的序幕，这是反对天主教 会的社会、思想改革运动； 2）它使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权， 带有鲜明的人文主义色彩； 3）改革后的新教与天主教、东正教形成了三足鼎立 的局面。 【思考】新教中废除教阶、简化仪式的改革反 映了当时资产阶级什么样的要求？ 【回答】提高自身社会地位、追求平等；加强资本积累；惜时如金。;伊斯兰教;日内瓦的新教教皇加尔文 ; 永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人的意志无法改变。人在现世生活中的成功与失败，是“选民”和“弃民”的标志。这种“先定论”以宗教学说的形式，反映了资本主义原始积累时期的资产阶级意识形态。资产阶级竞相追求利润，人人都想发财致富。胜利者产生了优越感，增加了自信力，认为自己肯定是上帝的“选民”，而那些失败者则无疑是“弃民”了。“预定论”鼓舞了新兴资产阶级的进取精神。; （二）加尔文改革（法国） 1、直接原因： 德国宗教改革运动风靡全欧,许多国家先后接受新教，加尔文深受影响 2、改革内容： 1）出版《基督教原理》，反对天主教的等级观念， 否定教皇权力，主张人只有依靠信仰才能得救。 （称新教百科全书）； 2）把“依靠信仰才能得救”解释成先定论； 3）建立不受制罗马教皇的政教合一的加