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适 者生 自我者 -材料作文 4、 下面的文字，根据要求作文。 达 文 ： “物 天 ，适者生存。 ”有人 ，人生在世，有个很重要的 就是适 境。他 ，人不可能要求 境来适 你，而只能是你去适 境。 是自然 律，也是社会 律。也有人 ，人最重要的是保持自我，随波逐 流容易， 身自好、保持独立完善人格 。“适 境”与“保持自我”都有成 人的。 那么，你是怎 对待 个 的呢？ 以“适 境与保持自我” ，写一篇 文。立意自定， 自 ，不少于 800 字，不得抄 。 立意①适 境的同 ，人更要保持自我的个性。②适 境并不意味着要“与世推移”，要随大流，甚至是与世 的 同流合 ，而是要“与 俱 ”；保持自我也并不意味着孤 芳自 ， 抱残守缺， 不去学 他人的 ， 而是要“出淤泥而不染”、“皭然泥而不滓者也”。③生活在 展， 代在 步，我 确 要努力地去“适 代 我 提出的要求”。但我 也必 看到，我 身 的 惑也随着 代的 化增多了。信 仰缺失， 致了好多的人，“当一天和尚撞一天 ”，得 且 ；有的人早已把自己的理想 到了无影无踪，成天醉心于歌屋、酒吧、夜 会、洗浴中心??有的人 了 足自己的 欲，削尖了 袋去 自己的 上能多个什么“ ”（科 、 、局 ??） ，于是大搞其歪 邪道， 客，送礼， ，甚至 “性 ” 的卑劣的武器也用上了！最 人受不了的是，在 多 代人听到某某 因“嫖娼”被抓，然后 花上千元 “私了”，某某 接受了“性 ”，于是好像“瓦釜”一 的人，果真混上了个“副× ” ，不 不会 得悚然、怦然与 然， 甚至 都不会 一下了， 甚至 会 “ 不是很正常 ， 有什么可少见多怪的”??在 的前提下， 我 是否 能“保持自我”的 操，是否 能底气十足的 定地喊 出“脚正就是不怕鞋歪”，“常在河 走，就是不湿鞋” 在 多人听来已 属于 去 了的“豪言壮 ”呢？ 目① 狂雨急立得定（化用 《小窗幽 》 中“花繁柳密 得开，才是手段； 狂雨急 立得定，方 脚跟” 。）②当 花中之萱草（化用《幽梦影》中“当 花中之萱草，毋 中 之杜 ” 。）③富不 屋德 身④文章， 案 之山水 （化用《幽 梦影》中“文章是案 之山水，山水是地上之文章”。 ）好的段 落 境，有 境，有窘境，有窘境，有苦境??在我 没有力量要求 境按照我 的意向 生改 ，我 就必 去适 。生活的 困， 世道的 辛， 剥 了他 的 利与时机，但是，永 也不会向命运低 的他却把那个 的社会 成了自己的“大学”。高 基正是依靠着 境的适 ，成就了一个不朽的人生。天是灰蒙蒙的，地是灰蒙蒙的，世界也是灰蒙蒙的，偌大的天地 竟容不下他和他的音 ，怎么 ？ 息？哭泣？ 唐？放弃??不！那不是他，不是有着 般 意志的他之所 ； 夜深 刻， 他——冼星海爬上 楼，将大半个身子探到了天窗之外， 放着他的生命支柱，于是 一曲 了整个民族的 《黄河大合唱》 生了！那是 迅吧，“挈 将 有 ”，在那阴霾血腥腐 着的“非人 ”，又 了上海的半租界的亭子 里，与“大家去 陵， 盗装正 。 寂寞十分 ，各自想拳 ”的 人者展开着“ ”的 斗！ 西藏的 迅， 道是因 怕死 ？不， 曾于 激中高歌着“我以我血荐 ”的他，我 民族的魂灵， 正在以他的 种独特的方式适 着 境的同 ，全力地改 着 境！ [例文① ] 适 者生 自我者 高三学生 郝芮夜幕降 ,偌 大的天幕 展开来，无数的明星 着耀眼的光辉。 我 想 笔“ 青天”，是什么使它 得 般奇特而美 ？青天 无 ，冥冥之中，我却忧如听到了答案。“ 起于谷，水成于堵”；“适 者生，自我者 ”。 在山谷中生成，山谷 是限制，可 明的 却在适 中壮大起来，掀起 悦耳的松涛；水在堤岸的 持中流淌，堤岸 想要漫流的它无疑也是阻挡，但是机智的它却也在适 中澎湃出自己独有的激情。 不要再抱怨自己生不逢 ， 天无慧眼了吧！ 君不 “芙蕖夜放 天下， 骨之底是泥巴”，是适 使它成 了“花中之君子”；君不 “仇 毒手剔 骨，佯狂装痴 生”，正是因 已身 遭恶运再不能挺刃而起的适 —— 忍，才使得 于在 陵道上痛畅快快地洗雪了千古奇冤； 君不 “曾惊秋 天下，敢遣春温上笔端”， 的世上，冲 出的也是斗士，也正是 的适 ，使他—— 迅先生成 了赤 上空一 永不会 落的巨星?? 很喜 一段 ：同是香醇，咖啡更 人依恋；同是幽香，碧螺更令人 心；同是绽放，牡丹成了百花之王?? 的也 就是万物只有适 境，才能将自己的才情 放到最大 吧？ 但是适 境却并不意味着随波逐流，更不能等同于与溷 的 境同流合 。一个人，更 在适 境的同