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马克思主义中国化是一个历史过程 马克思主义中国化是一个历史过程 马克思主义中国化是一个历史过程，中国化马克思主义是这个过程中的理论成果。马克思主义中国化的各个理论成果，既一脉相承，又与时俱进，是一个统一的科学思想体系。它们辩证地统一于中国革命、建设和改革的伟大历史实践中，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。这个进程还在继续之中，它将随着中国特色社会主义实践的发展而进一步发展。 一、马克思主义中国化理论成果之间是一脉相承的关系 一脉相承，是指这几大理论成果之间贯穿着的共同的东西。这个“脉”，简单说，就是“马克思主义中国化”，包括两个方面，一是“马克思主义”，二是“中国化”。在这个问题上，这几大理论成果是完全一致，一脉相承的。 一方面，它们一脉相承在于有共同的“根”——马克思主义，它们都是马克思主义这个根结出的理论果实。有一句传之久远的话，叫“脉从根来”，马克思主义中国化的“脉”就是从马克思主义理论的根而来的。马克思主义是它们共同的思想根源和理论基础。中国共产党从诞生之日起就把马克思主义确立为自己的指导思想，并在领导中国人民长期奋斗的各个历史阶段，始终坚持不渝地遵循着马克思主义的基本原理。毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，以及十六大以来科学发展观等理论成果，虽然形成于不同的历史时期，面对着不同的历史任务，但都贯穿着马克思主义的立场、观点和方法。从马克思主义关于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系这一历史唯物主义基本原理出发，它们都致力于探索不断解放和发展生产力的道路；从马克思主义关于人民群众是推动历史前进的动力这一基本原理出发，它们都把代表最广大人民的根本利益，全心全意为人民服务作为中国共产党人奋斗的唯一宗旨；从马克思主义坚持人类社会必将走向共产主义这一科学社会主义原理出发，它们都坚持社会主义和共产主义的理想信念，始终坚信人类社会历史发展的总趋势必然是社会主义代替资本主义……因此，从本质上看，这几大理论成果在认识问题、分析问题和解决问题上，都毫不动摇地坚持了马克思主义的基本原理、基本立场、基本观点和基本方法，它们坚持的都是马克思主义，同属于马克思主义理论体系，这一点是完全一致，一脉相承的。 另一方面，这几大理论成果又都在坚持马克思主义基本原理的基础上，把解决中国问题，使马克思主义理论与中国实际相结合，将马克思主义中国化作为自己的目标，这一点也是一致的，一脉相承的。毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及科学发展观这几大理论成果，都是马克思主义在中国的运用和发展。这几大理论成果都是中国共产党人立足于中国国情，从中国的实际出发，依据中国的实践经验和历史文化，为解决中国的民族解放和国家振兴的历史课题，在不同时期所进行的理论思考和创造，它们都是既具有马克思主义的实质，又将其和中国的民族特点、优秀文化传统相结合，并经过一定的民族形式表现出来，具有中国特色、中国风格和中国气派的马克思主义理论。同时，它们又都致力于将中国革命、建设、改革的经验进行马克思主义的理论提炼，从而使中国经验马克思主义化，丰富和发展马克思主义理论，这一点也是一致的，一脉相承的。 二、马克思主义中国化理论成果之间又是与时俱进的关系 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及科学发展观等，作为相对独立的理论形态，有着各自产生的历史条件、各自的针对性、各自的理论侧重点以及各自具有时代特征的内容，但从联系的角度来看，后来形成的理论则是在前面理论基础上的新发展。我们必须把它们结合起来、联系起来进行学习、理解和运用，任何把它们割裂开来或者对立起来的想法和做法，都是错误的。它们之间不仅仅是一脉相承的关系，更是后人在继承前人的基础上，依据不同的时代主题和时代特征，立足于新的社会实践，不断发展创新、与时俱进的关系。 从产生的时代背景及其形成的实践基础来看，这几大理论成果是与时俱进的。马克思主义理论发展的基础是发展着的实践，新的实践又需要用发展着的马克思主义理论来指导。不断发展的时代主题和时代特征，中国共产党领导中国人民不断进行革命、建设和改革的伟大实践，不断提供了马克思主义中国化的崭新课题和其产生的土壤。毛泽东思想是在我国新民主主、义革命、社会主义革命和社会主义建设的实践过程中．在总结我国革命和建设正反两方面历史经验教训的基础上，逐步形成和发展起来的。20世纪上半叶战争与革命的时代主题，是毛泽东思想形成的时代背景，中国共产党领导的革命和建设实践，是毛泽东思想形成的实践基础。邓小平理论是马克思列宁主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展。20世纪70年代以后，时代主题向和平与发展的转换，是邓小平理论形成的时代背景；社会主义建设正反两方面的