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读 世说新语 有感 读lbrack;世说新语rsqb;有感 读《世说新语》有感 《世说新语》是魏晋志人小说的代表作品，记载了汉末至东晋时期士族阶级的逸闻轶事。《世说新语》的编撰者是临川王刘义庆，南朝彭城人（江苏铜山县人），就是徐州人氏。在没有读《世说新语》之前，想起魏晋南北朝人物，我会说“是真名士，自风流也”，确实如此，我们提起《世说新语》想到的都是魏晋风流，但读过之后，我觉得《世说新语》不仅且不只有“名士风流”，还有一些别的值得被世人用心品读的精华。 在这部书中，正式产生了中国的士大夫精神，并较全面的描写了士大夫名人的生活面貌。士，在春秋战国时代，代表着“士为知己者死”。在那时，士，还是依附着诸侯贵族，而到了魏晋南北朝，士开始有了了自我意识，不再单纯依附于皇权，士大夫们有了自己的精神家园，虽然他们崇尚的那个世界是否真正有意义留待后说，但起码士大夫们有了自己的骨气，史称魏晋风骨。例如选自《雅量》的《嵇中散临刑东市》中嵇康奏《广陵散》，曲终，说：“袁孝尼尝请学此散，吾嘞固未予，《广陵散》于今绝已。”不仅写出了嵇康临行前的决然不屈的神态举止，还表现他镇定自若的风范和视死如归的气概。人，求生的本能是天生的，但嵇康面对死亡时，没有失意憔悴，没有颓唐丧气，更没有祈求统治者的宽恕，甚至将以最后一曲《广陵散》来祭奠自己对这个世界最后的留恋，至此，《广陵散》失传。这