论王艮的新儒学思想.pdf

目录 引 言（绪 论） 1 一、王艮思想产生的背景及原因 . 2 二、王艮思想的主要内容 . 3 （一）实用主义 百姓日用即道 3 （二）肯定人性，提倡个性解放 3 （三）安身立本，肯定人的生存价值 4 （四）以“天下人治天下”的人民参政的政治思想 4 三、王艮思想的评价 5 结 论 8 参考文献 9 致谢 10 引 言（绪 论） 作为一代平民出身的学者， 王艮虽曾师承王守仁， 却没有被王学的思想所束 缚，而是对其积极因素进行了发挥。 他从王守仁的不分贵贱亦可 “致良知”出发， 提出了 “百姓日用即道”等观点， 虽然这些观点在理论形态上沿袭儒学的传统命 题。但实际内容却与儒学正宗相背离， 形成了新的儒学思想， 为以后的早期思想 启蒙运动指出了方向。 1 中国封建社会晚期，儒学的发展史走向了一个微妙期。王艮的新儒学思想 正是这个时期的产物。 王艮的这一思想展现了很独特的味道， 不同于以往的其他 儒学大家的思想， 他是借着儒家的外壳替新兴的经济力量说话， 与当时的西方启 蒙思想遥相呼应，成为了思想界的一面色彩鲜明的旗帜。 一、王艮思想产生的背景及原因 明朝中叶，中国封建社会进入晚期，传统的农耕经济危机。与此同时，一 种崭新的经济力量 资本主义开始在封建社会的母体里孕育萌芽。 其中以城 市手工业者， 商人为主体的市民阶层， 开始成为一种新的社会力量影响着社会生 活。具有近代意味的是， 新的社会力量同传统的社会力量开始发生摩擦， 中国社 会在其固有矛盾加剧的同时， 又增添了新的矛盾。 社会存在的变化， 呼唤着新的 社会意识。 传统的儒家理论体系不能满足这个新兴阶层的需要， 并成为束缚他们 的枷锁，但是儒家的正统地位过于牢固， 于是儒家思想他们的改造下有了新的面 目，并且开了儒学转型的先河。 这其中以王艮的新思想为先导， 带来了小生产者 的思想崛起。 王艮生活在当时经济最早萌芽的地区，并且生活在社会下层，能够深切体 会人民所想，准确把握时代脉搏。而且，他所读经书不多，其治学方法主要“以 经悟道”，“以道释经”。其受传统儒家思想影响远不如同时代的其他学者。正是 他的这种人生经历的特殊性，使得王艮与正统儒家思想的价值取向产生了差异， 为其具有新时代特色的新儒学思想的产生打开了通道。 就中国思想发展历程来看，儒学发展的大方向也正在走向转型期，这也使 得王艮新思想的出现即使是意料之外也是意料之中。 儒学的发展一直是与封建农 耕经济并行而来的。 明朝中后期， 封建经济已走向黄昏， 儒家思想必然走向穷困 之地。穷则思变，变则通，儒学的转变是必