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- 2021-07-13 发布于四川
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《处世心经——我这些年来总结出来的做人经验》
这么多年来,经历了不少事情,也就慢慢的觉悟了,了解自己的天命了,子曰五十而知天命,我二十五却已知天命了。之所以如此是因为自己的经历比几十岁的人还要多。从这么多年下来积累了一些做人的经验有必要作一些总结:
一,为人经:如何结交朋友
先说为人,有些人对我有利,有些人对我有害,有利的就交往,有害的则不交往。那么如何区别这些人有利还是有害呢,第一看直觉,第二看面相的贵贱,第三观察其言谈而见品行道德,如果品行道德不好则赶紧远离。而观察一个人是否可以成为朋友,并非是几天,几个礼拜就可以确定的,我观察一个人是否是朋友常常是三年五年的。
那么朋友之间的交往,我以为要把握“诚”这个字。精诚所致,金石为开,非如此那些对你有利的朋友仅仅只能停留在一起喝酒吹牛的境界上,如要达到共创大业的境界,则非互相推心置腹不行,故而“诚”是一个要点,当然只能对那些品行优良,观察几年下来的朋友。
另外,我也总结出一些规律来,凡是真正对我有利的
朋友:
常常是几个月才见一次,但是脑子里面总有这个朋友的影子,大家也特谈得来。可见古人说的:君子之交淡如水,这句话还是有一些道理的。
所以总结一下:
为人必要先识人;识人必要以诚对人;在当今这个道德沦丧的社会,讲道理,讲道德,成为被人取笑的理由,而在这个时候依旧不放弃精神信仰的人是非常不错的朋友。
二,疑难经:如何对待暂时的挫折
再说处世,悲欢离合总是难免,用什么态度对待人生这里就有很多文章好作了。遇到问题和困难的时候,我有三个宝贝“忍”,“挺”,“等”。
有些突然来临的困难,我们感到自己身单力薄,怎么办呢。只有“忍”。但是世人总是误解忍耐是消极的,我看来是世人理解的错误,忍耐非但不消极反而还是很积极的。忍耐不是叫你什么都忍,而是该忍的时候才忍。
比如有强人来抢劫你,那么你就要忍,也只能忍。如果是一个不知深浅的弱小的人来抢劫你,则直接把他往死里打。所以忍就这么简单,但是世人却把它想得太复杂。
如果有强人来抢劫你,来奴役你,你只能选择“忍”,那么你应该怎么个“忍”法呢。这点上世人又误解忍耐就是忍辱偷生。其实,我说的忍耐是指不要去盲目硬斗,而是要在不利的境地中“挺”下去,继续“斗”下去。
所以要问:怎么个忍法。答案就是:挺。
在不利的境地中“挺”起来是很艰难的事情,比如强人来奴役你,你就要挺住,武力上玩不过他,就要在智力上和他斗,在其他方面和他斗,尽量周旋。
“挺”是一件艰难而磨练自身意志力和毅力的事情,“挺”的关键就是用“乐观主义思想”提高意志力和承受压力的能力,同时要认识到你头疼的问题,敌人更头疼。挺的目的就是尽量的周旋,尽量的延长时间,要做到能挺一天是一天,能延长一秒是一秒,因为往往胜负就发生在最后一秒上面。
在不利的境地中为什么要“挺”呢。因为只要挺一天,你就又“等”了一天。而我所谓的“等”很少有人能看出其中的巧妙来。
我要讲个小故事。我高中的时候打架被重点高中开除,去了乡下的军事化管理的极其恶劣环境的学校。我当时还是一个高中生,无法改变这个环境,所以非常的绝望。后来我去抽签,抽到一个“霖雨已将禾苗润,天下何愁不广收”,不到一个月,我进入了中国最好的重点高中杭高。
为什么我一个月不到就进入了杭高呢。因为杭高正好有一个富阳人是花一万多买进去的,正好生肝炎了。送钱给学校方便,叫学校再把钱退回来就难了,于是我爸爸给富阳人一万多块钱,我用这个富阳人的名字去杭高读书。
所以,就在我绝望自己无法改变环境的时候,我哪里可以想得到改变这个环境的,居然是一个“素不相识的生肝炎的富阳人”。这说明了什么呢。这说明了:我们人类的见识,能看到能想到的事物都是有限的,我们常常感叹自己无法改变环境,却老是忽视环境自身也是在时刻变化的。
我所说的“等”的奥妙就在这里——因为环境时刻在变化的,所以自己无法改变环境的时候,就“等”环境自己去改变。
千万不要忽视“等”的价值。“忍”和“挺”目的就是为了“等”。不要以为“等”是消极的:你和强人周旋,强人忽然生重病了;你和外敌军队周旋,外敌的内政忽然动荡了。这就是“等”下去的目的。
所以我这三个宝贝中是有连贯性的,其三者的关系。在不得已的情况下,就要“忍”;用“挺”的方法来忍;其目的就是为了“等”。而三个宝贝中最大的奥妙也在“等”上面。
真正
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