杜威实用主义哲学及其对学前教育的影响.docxVIP

杜威实用主义哲学及其对学前教育的影响 杜威实用主义哲学及其对学前教育的影响 杜威实用主义哲学及其对学前教育的影响 杜威探索了确定这雪世界的方法问题，他指出，到了二十世纪，科学更为发达了，哲学的改造可以实现了。他说：有两件事曾经使我们对于经验产生一种新的看法，并且对于经验和理性的关系形成了一个新的观点。第一个因素经验在实际上所发生的变化，即实际活动的经验在内容和方法上的变化。另一个因素是一种以生物学为基础的心理学的发展，它使我们 有可能对经验的性质作出一种新的科学表达。生物学的发展使人们认识到，凡是有生命的地方就有人的经验活动，人的经验活动不仅仅是适应环境，而且要对坏境加以改造。 影响： 尊重儿童精神和文化，把儿童的发展作为首要目的 教育的目的不在它的外部而在于它自身，教育的中心存在于教育的对象而不是其他，教育必须围绕教育对象开，教育不仅仅是一种练习，更是一种体验和感受。幼儿有着不同与成人的心理和心理理论，有着自己独特的精神和文化，有着自己对世界的独特看法、兴趣和认知方式，是一个主动建构、有着“吸收性心智”、自由发展的个体。所以，我们不能以对错简单评价幼儿的观点、看法和对问题的回答，只要幼儿能自圆其说，没有必要也不可能在幼儿身上制定幼儿都认可的标准答案。教育不应该也不可能有固有的、万能的模式和完全客观、普适的知识。而现在许多幼儿教师备课还是提前设计好程序，并且设计好问题和“标准答案”，不允许幼儿创新，不允许幼儿有自己的观点、看法，儿童的创造性天性就这样被扼杀。 幼儿教育必须立足于儿童本位，真正从儿童中心的角度设计和思考教学，在教学过程中考虑儿童自己的文化和精神，坚持重学轻教。教育的终极目标是促进人的发展，教育即发 展。幼儿教育必须强调儿童是发展的中心，儿童发展的根本原因存在于儿童自身，教育只是外在因素，外因必须通过和依赖内因。学校不是工厂，不是现代化生产“流水线”，因为我们所面对的是人，是有血有肉有个性的个体，教育必须尊重人作为存在的价值和尊严，不能把教育异化为知识、技能的简单传递，反过来成为对人性的压迫和摧残。杜威的教育本质观和教学观启示我们要眼中有“人”，教育的终极目标是幼儿的发展和成长。幼儿教育要关注学生的个性、尊严、感情和需求，学校的一切活动，都应该服从于幼儿这个中心，教育措施都应该为促进幼儿的发展服务，教育的任务是在尊重幼儿的前提下促进其成长。 幼儿教育必须满足幼儿多样化发展的需要，使幼儿都能在各自基础上获得最佳发展，培养有个性、会发展的社会个体。教育过程中，幼儿既是教育活动的出发点，又是教育活动的归宿，培养、发展和完善人的本质，是教育最基本的宗旨和终极的关怀。 以儿童的身心发展规律为基础来设置课程 传统教育片面地从强调教育的社会价值以及成人社会的价值观念，注重教材中规定显性知识的“灌输”和记忆，形成了“教师、教材、课堂”三个中心，忽视儿童的需要，阻碍幼儿的思维发展和学习的主动性受，使幼儿失去学习的兴趣和动力，学生变得温顺、谨慎和懦弱，缺乏创新精神和责任感。杜威指出，教育要能满足儿童的需要和兴趣，为儿童创造他所喜爱的生活。我们在许多幼儿园发现，教师由于教师按照自身能力和兴趣的不同去组织、设计活动，而不是出于幼儿的兴趣。当幼儿对设计以外的活动或事物产生兴趣时，教师总是制止，担心自己完不成教育目标或控制不了纪律。 杜威还认为，一切真正的教育是从经验中产生的。要求教育过程中应尊重儿童的身心发展条件与水平，顾及儿童的兴趣，提高儿童参与教育活动的积极性、 主动性和创造性，使活动真正成为儿童发展的手段。我们现在幼儿园的课程设置还存在不合理的地方，并没有完全遵循儿童的身心发展规律，拔苗助长式的“超前教育”屡有发生。幼儿园许多教师向往于做教育活动的中心，习惯于控制教学活动，习惯于“上课”和固定的“教材”，不愿意组织费时、费力的游戏，更不愿意被幼儿“支配”了教学活动。杜威认为人们在社会中参加真实的生活，才是身心成长和改造经验的正当途径。因此，以杜威教育思想为指导，以幼儿为中心，设计适合幼儿身心发展的课程和教学活动十分迫切，变“教师、教材、课堂”中心为“儿童、生活、游戏”为中心，要有“大自然、大社会都是活教材” 的思想。 幼儿教育要生活化、游戏化。实践证明：越贴近幼儿生活的内容、材料越能调动幼儿的兴趣，生活经验是幼儿接受教育的基础，幼儿教育要源自生活，为了生活，通过生活。游戏是人类最纯粹的精神生活，抒发儿童的内在力量，唤起儿童的内在本质，是幼儿最喜爱的活动，也是幼儿园最基本的教育活动，幼儿教育要保障幼儿游戏的权利，为幼儿提供充分的游戏时间、空间、材料和自由选择的机会，使教学游戏化、生活化。同时，幼儿园也要求要因地制宜的开设特色课程，坚持特色课程设置园本化；还要充分利用