非物质文化遗产旅游保护与开发存在的问题及对策建议思考.docxVIP

非物质文化遗产旅游保护与 开发存在的问题及对策建议思考 旅游开发是非物质文化遗产避免陷于濒危的困境、提升自我生存能力的重要途径之一。当前，XX江上游非物质文化遗产旅游开发存在重自然轻人文、重申报轻保护发展、开发内涵深度不够、规划布局不合理等问题，应关注文化传承与旅游创新的结合，优化开发非物质文化遗产，统一规划打造非物质文化遗产类旅游产品整体品牌形象，从而促成XX江上游旅游业沿着文旅融合的道路发展，再放异彩。 旅游开发是非物质文化遗产（以下简称“非遗”）市场化利用的重要方式，通过满足游客对“非遗”的市场需求，进而反向促进“非遗”的保护和传承。恰当的旅游开发能带来一定的经济、社会、生态效益，一定程度上减轻政府在“非遗”保护方面的压力，从而使“非遗”摆脱陷于濒危的困境、提升自我生存能力。XX江上游地区包括松潘、黑水、茂县、理县和汶川等5县，地处青藏高原与川西平原的过渡地带，地形复杂多样，地貌以高原与高山峡谷为主。这一区域的“非遗”在旅游业的带动下也逐渐褪去了神秘的面纱，成为了XX江上游地区极具吸引力和研究價值的人文旅游资源，但至今尚无一个具有国际影响力的文化旅游品牌。如何将XX江上游的“非遗”与生态旅游、文化旅游等融合发展，是业界乃至学界值得讨论和探索的课题。 一、XX江上游地区非物质文化遗产保护现状 XX江上游代表性的文化资源包括大禹文化、蜀源文化、江源文化、羌族文化等，古老厚重、民风淳朴的神奇土地上孕育了众多特色鲜明的民间“非遗”，包括民间文学、民间舞蹈、民间音乐、民间戏曲、民间曲艺、民间美术、游艺、传统体育与竞技、传统手工技艺、民族医药、民俗、岁时节令、民间信仰等，共涉及到13个领域。若干项目已先后被列入国家、省、州级“非遗”名录，列入国家级“非遗”名录的包括羌年、羌戈大战、羌笛演奏及制作技艺、羌族刺绣、羌族碉楼营造技艺、羌族羊皮鼓舞、羌族瓦尔俄足节、羌族多声部民歌、大禹的传说、卡斯达温舞、阿尔麦多声部民歌、博巴森根、川西藏族山歌等。总的来说，以固态的自然景观和文化遗址为依托，“非遗”涵盖种类齐全，表现样式多种多样;植根当地，乡土风情浓郁，风格鲜明，如川西藏族山歌等;知名度较高，有较大影响力，如大禹的传说与羌笛演奏及制作技艺等;参与性强，体验空间大，如卡斯达温舞，舞者双手高举，双肩抖动，把唱跳和讲述融为一体，宛如“无伴奏合唱”，场面震撼。 “5.12”地震导致XX江上游“非遗”生存空间被极大地破坏，“非遗”的传承载体损失巨大，区域内羌族文化的传承人释比后继乏人。经过震后系统工作，阿坝州的“非遗”保护工作取得了较大成效，已收集整理并编写出版了《羌族民间故事》《羌语简志》《赤基格布》《羌戈大战》等著作，目前还在收集整理羌族节庆、婚礼、丧葬等习俗以及羌族服饰与羌笛制作等技艺，已完成茂县“非遗”传习中心、汶川绵虒羌绣传习所等20余个灾后重建重点项目，确认了一批“非遗”传承人，并建立起多级多层的较为完善的“非遗”保护体系。结合“非遗”保护工作，XX江上游各县各类与“非遗”相关的活动亦蓬勃开展，如XX县举办了多届“中国古羌文化艺术节”，XX县举办了羌族“瓦尔俄足”庆典暨国际学术研讨会等。 二、XX江上游非物质文化遗产旅游开发存在问题分析 （一）XX江上游旅游开发长期以来重自然轻人文 XX江上游自然风光神奇壮丽，有着惊世之美，生态功能地位十分突出，生物多样性和物种代表性明显。长期以来，XX江上游旅游开发整体呈现重自然、轻人文的现象，各地重视自然旅游资源的宣传、品牌打造，轻人文历史类资源的梳理经营，4A级及以上景区以自然类景区居多，具有深厚文化积淀的“非遗”资源未能被深度开发，文化内涵没有被深度挖掘，没有与旅游开发紧密结合。虽然有茂县坪头羌寨4A级景区、汶川县龙溪乡羌人谷等4A级景区创建成功，但知名度不高。 （二）重申报轻保护发展较为普遍，开发与保护之间缺乏互动机制 目前XX江上游“非遗”存在的一个普遍问题是不少地方文化部门重“非遗”的申报、轻“非遗”的保护，在保护阶段对人力、物力、财力的投入也明显减少。尤其是在一些与经济效益无关的“非遗”项目上，一旦申报成功，就被束之高阁，很多“非遗”项目空有名字，而无传承。目前只有一些等级较高、知名度较大的国家级、省级“非遗”项目得到关注转多。 保护“非遗”是政府、文化和旅游等部门的一项重要使命，在“非遗”的旅游开发中必然会涉及保护问题，但两者之间还没建立健全的互动机制，目前政府机构改革方面文化和旅游的结合给未来的互动带来了一缕曙光。在资金的支持上“非遗”往往是逊于物质遗产的，县级以下相关部门也没有专门的归类建档并实行比较规范的管理。从根本上来讲仍然是资金问题，本来“非遗”保护的资金就有限，要拿更多的资金用于旅游开发缺乏可行性。 （三）非物质文化遗产旅游开发内涵挖掘不够 通过实地调研发现，目前XX江上游