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新课标下的名师课堂 新课标下的名师课堂 新课标下的名师课堂 “经典与现代”的课堂让我们看到了教学继承与发展，课堂的平等开放，学生的快乐与发展。一直以来，心中非常仰慕教学大师们高超娴熟的教学技艺、深厚的文化底蕴、高尚的人格魅力。在自己的教学生涯中也有幸目睹了好几位小学语文名师在课堂上的教学风采，看着他们在方寸讲台前或激情挥洒，或低声吟诵，或幽默诙谐，或斟字酌句，不仅身心倍觉轻松，更是收益良多。 1、像孙双金一样做个有思想的语文教师 孙老师上课伊始，就在黑板上方依次写下“站着读书”四个字，让学生说“站着”的反义词，“坐着”、‘“蹲着”、“躺着”、“趴着”、“跪着”先后从学生嘴里脱口而出，然后孙老师说今天我教给大家一个新的读书法叫“站着读书法”， “站着读书”的课堂由此拉开帷幕。 首先，孙老师是站着解读文本的。他以“苏格拉底的学生为什么没有摘到最大的麦穗？”这个大问题统领整个课堂，引导学生层层分析原因：弟子们认为最大的一穗肯定在前面，不敢轻易下手栽；苏格拉底给学生下了个套，整个麦地肯定有最大的一穗，但他们无法比较，因为他们只能进不能退。 继而引导学生站着读书，向文本挑战，假如我摘了三颗我认为最大的麦穗，然后再选一颗最大的，不行吗？所以还应该让苏格拉底提要求时再加上“只能摘一次”这个条件，这是对文本细节的挑战。同时后面第三段要把“扔掉”要改为“放弃”，学生在深究文本中，理解前后呼应，这又对文本结构的挑战。最后还带着学生向“观点”挑战。孙老师对“悟”的经典解读足见一斑：“悟”字从左到右看 “忄”表示想，吾意为我，那“悟”就表示反思自我，诸如我从哪里来，要到哪里去等人类自身问题；“悟”字从右往左看，则表示为我想，即我对社会、宇宙等的认识，再引导学生把“把眼前的一穗”拿在手中改为“把眼前好的一穗”之类的语句，站着读书而不是跪着读书至此眉目愈加清晰。如果说“站着读书”是一个姿态，一条明线的话，那么“由故事到哲理再到挑战”就是“哲理性文章”的一个读书方法，这也是“站着读书”的另一个注脚。 一个语文老师是要有自己的教学思想的，它不只体现在一堂课中，还体现在一个阶段的教学中，更体现在小语教师整个的教育生涯中。 2、像薛法根一样做个受学生欢迎的语文教师 听薛老师的课，赏心养神，清心悦目。他说语文课，尤其是低年级语文课首先“要好玩”，要能吸引住孩子。在形式多样的听说读写训练中，学生被老师“玩”得团团转却乐此不疲。他也进行了字词教学，但学生在不自觉中分层次地学习了，习得了。教学开始依次出示果树名、鸟名、农谚，继而“向青草更深处漫溯”，每行四个词语跳跃式地呈现了主要的故事情节，丰厚细腻，巧妙独特。 薛老师先扶后放学习课文的教学策略，不同“凡师”的“理解——朗读”法。他采用叙述故事的方法，一让学生听故事知结构，二让学生讲故事用结构，三让学生续故事化结构，给人耳目一新的感觉。依据文本的故事，把学生置于听、讲、编故事的语言实践中，学生的思维想象充分激扬，童真童趣完美绽放。 薛老师很不赞同把讲故事变成读故事，强调讲的艺术与生活性；他也不赞同把语文课上得有语文味，他强调要跟学生一起“生活”。这跟陈国安教授说的话不谋而合。他说不懂语文的老师一直强调语文味，你看哪个数学、体育老师提到数学味、体育味；你是一个男人，你会不会见大树都要强调你是一个男人呢？恢谐得发人沉思。 做个受学生欢迎的语文老师，就得像薛老师一样。你看他经常俯下身子倾听学生，那微驼的背就是个见证；你再看他那定格的微笑，八颗牙齿永远留给孩子。他的睿智镶在他的一举一动，嵌在他的风趣与亲和中。语文训练的专业性就是他站在孩子的立场上，让学生有所成长，不做简单重复的劳动，捕捉生长发展点。他身上所散发的语文教师的魅力，让学生下课后久久不愿离开他的课堂。 3、像窦桂梅一样做个敢于挑战的语文教师 窦桂梅作为教育部更新观念报告团成员之一，在人民大会堂作《为生命奠基——语文教改的三个超越》专题报告。窦桂梅“韧”劲学习、“闯”劲实践、“恒”劲积累，激情不老的教育追求在《牛郎织女》的教学中精彩演绎。他敢于选择像《牛郎织女》这样的民间故事，敢于挑战新的教学领域，敢于让学生畅所欲言，提出离奇甚至离谱的问题。“民间故事味”充溢整个课堂，她的《牛郎织女》像民间故事一样，充满情节，处处悬念，同时线索清晰，情感一波三折。 本节课最大的亮点与高潮处便在于她大胆让学生发问。当“牛郎和织女为什么草率结婚？”这个尖锐的问题摆在窦老师和她的学生面前，摆在南京人民大会堂上千人的研讨会会场，窦老师通过巧妙引导不同版本《牛郎织女》的对照，通过学生激烈甚至充满火药味的争辩，通过深入的挖掘文本，让学生潜移默化中理解民间故事情节（离奇但有