黑龙江省2022-学年高一语文下学期6月考试试题（含解析）.docVIP

精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 黑龙江省高一语文下学期6月考试试题（含解析） 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读 论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成各题。 历史上溯到1200多年前，中国唐朝诗人杜甫的一首很著名的诗句“杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤”深刻反映了中国人的战略文化，中国军事的防御思想正是这种战略文化的具体表现。中国人为什么会有这样的战略文化呢? 首先，源于中国农耕民族强烈的守土意识。?历史上，中国是一个典型的农业社会，农业文化天然具有“保守性”。眷恋故土、安土重迁成为古代中国人的普遍心态。此外，自给自足的生产方式，使中国人在物质生活上无须外求。这些反映在军事上就形成了固土自守，以德怀远的战略防御思想，对外侵略战争在古代中国不具备其原始驱动力。矗立千年、横亘于中国北疆的万里长城，既是抵御北方游牧民族入侵的军事屏障，也是中国传统战略防御思想的物化和缩影。与此相对,游牧民族和海洋民族以放牧和贸易为生,大范围的迁徙和流动成为其生存所必需的主要方式，战争成为其获取生活必需品和争夺海上贸易份额的主要手段，侵略和征服在其文化传承中被视为荣耀之举。不同的生产和生活方式，产生了不同的战略文化。概括来说，中国的军事理论是内向型、防御性的，更注重军事谋略的运用；从战略层面上讲,谋略主要是强调防患于未然，避难于无形。西方的军事理论是外向型、进攻性的，更强调军事技术的发展。 其次,缘于中国历史文化特有的“和合”思想。数千年的中国文化没有侵略性，中国文化本质上是一种和平的文化。中华民族历来热爱和平，强调“和为贵”。中国的儒家主张“以德服人”，反对“以力服人”，道家的创始人老子提出“不敢为天下先”即后发制人的防御思想。“百世兵家之祖”孙子告诫明君良将“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”，“非利不动，非得不用，非危不战”。他将“不战而屈人之兵”置于战略理论金字塔的最顶端。可以说，中国自古提倡“慎战”思想,一以贯之的防御性国防政策发端于中华民族的历史文化基因，具有深厚的理论和实践基础。时至今日，已成为中国处理与世界各国关系的价值取向和行为准则。 第三,缘于对其他大国称霸必衰历史教训的借鉴。纵观世界古代史,一个文明的毁灭往往源于兵连祸结、外战频繁。历史上，许多大国在崛起时期，都曾试图通过对外战争来改变原有格局,建立符合本国利益的新的国际秩序。历史表明，“大国力量增殖于地区性守成,消释于世界性扩张，超越力量的扩张会造成国家的衰落。坚持侵略扩张型国防政策的国家，不但没有实现和延续其霸主地位，反而会元气大伤，遭受严重挫败。正是应了英国历史学家阿诺德·汤因比那句名言:“文明的死亡原因永远是自杀而不是谋杀。”那些曾经辉煌一时的帝国失败的关键，在于它们只求一味扩张，不知战略守成，中国绝不会重蹈覆辙。 正是基于这些历史教训，新中国成立后，尽管在多次保家卫国、自卫反击作战中，中国都曾凭借战场优势深人对方腹地，但战争结束时，我们都主动回撤到中国境内或边境控制线以内。中国从未打算通过战争解决与他国的领土主权和海洋权益争端，更没有侵略他国的意图,中国绝不会走所谓“国强必霸”之路。 (摘编自《新华文摘》2018年第?10期王卫星《中国为何采取防御性国防政策》有删改) 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 （ ） A. 杜甫诗句“杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤”具体表现了中国军事的防御思想。 B. 眷恋故土，安土重迁的普遍心态使对外侵略战争在古代中国不具备原始驱动力。 C. 数千年的中国文化没有侵略性，发端于中华民族的历史文化基因，即中国文化本质上是一种和平的文化。 D. 正是缘于对其他大国称霸必衰历史教训的借鉴，中国奉行防御性的国防政策，中国发展不对任何国家构成威胁，中国无论发展到什么程度都永远不称霸。 2. 下列对原文论证和结构的相关分析，不正确的一项是 （ ） A. 在论述中国军事防御思想与中国农耕民族强烈的守土意识时，作者指出不同的生产和生活方式,产生了不同的战略文化。 B. 本文第三段以典型事例论证了中国的防御性战略军事思想既有历史的文化基因，又有深厚的理论和实践基础。 C. 文章按照“总-分-总”的思路行文，即先提出问题，接着具体分析问题，最后明确指出了解决问题的办法,先破后立，层次分明。 D. 英国历史学家阿诺德﹒汤因比名言:“文明的死亡原因永远是自杀而不是谋杀。”可以用来佐证“大国力量增殖于地区性守成,消释于世界性扩张”。 3. 下列各项表述中，不能体现中国“和合”思想的一项是 （ ） A. 早在2000多年前,中国的哲人就把“和而不同”视为“天下之达道”，把“天人合一”视为人与人、人与自