重庆市璧山中学2022-学年高二历史上学期入学考试试题（含解析）.docVIP

精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 重庆市璧山中学2020-2021学年高二历史上学期入学考试试题（含解析） （完成时间：90分钟；满分：100分） 1.西周初年，武王去世，周公辅佐成王，开创周朝大业。战国时，魏国率先模仿西周产生了文侯、武侯和惠成王，而后，诸侯国间此风盛行。这本质上说明 A. 魏王们非常尊崇周朝先王 B. 诸侯争霸，周王地位受到挑战 C. 各国想藉此继承周王权威 D. 周王室衰微，宗法制趋向崩溃 【答案】D 【解析】 战国时期，诸侯国模仿周天子时期的封王，显然是对于天子礼乐制度不予遵守，体现出分封制维系的宗法制的崩溃，故D项正确；材料不是体现出对于先王的尊崇，故A错误；B属于现象，不是本质的意图；C中各国说法绝对，材料是模仿周天子制度。 2.唐德刚在《晚清七十年》中说：“我国春秋战国时代，列强之间订立国际条约都要把‘毋易树子’‘毋以妾为妻’等家庭小事写入国际公法，以维持世界和平。”“列强”的做法(　　) A. 加强了中央集权 B. 维护了宗法制度 C. 导致分封制崩溃 D. 促使礼崩乐坏 【答案】B 【解析】 A项中央集权到秦朝才正式确立，排除；根据题干中的“‘毋易树子’、‘毋以妾为妻’”在结合春秋战国的时间，可知是维护了血缘为纽带的宗法制度，B正确；题干没涉及分封制，C排除；材料以条约，家庭为内容，并未涉及礼乐制度，D排除。 3.杜佑《通典》卷一九《职官》载：“周成王既黜殷命，参改殷官，制为周礼，以作天地四时之名，谓之六卿。立天官冢宰掌邦治，地官司徒掌邦教，春官宗伯掌邦礼，夏官司马掌邦政，秋官司寇掌邦刑，冬官司空掌邦事。各有徒属，周于百事。”材料主要表明西周 A. 践行了“阴阳五行”之说 B. 官员职责明确分工细化 C. 确立了森严的社会等级制 D. 官僚政治日趋完善成熟 【答案】B 【解析】 根据材料可知，西周的职官制度参考了商朝的职官制度，设六官掌管不同的事务，体现官员职责明确分工细化，B项正确。材料强调西周官员职责明确分工细化，与践行了“阴阳五行”之说不符，排除A。材料没有体现西周确立了森严的社会等级制，而是强调西周官员职责明确分工细化，排除C。D项说法错误，西周属于贵族政治，而非官僚政治，排除。 4.《论语·先进》曰：“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死？”《论语·术而》曰：“子不语怪、力、乱、神。”上述思想蕴含主张是 A. 以民为本 B. 关注民生 C. 人性向善 D. 关注现实 【答案】D 【解析】 试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。材料中的言论说明孔子反对盲目崇拜鬼神，更反对不把人世间的事情做好而把时间、精力、金钱都花费在敬奉鬼神上面，提倡关注社会现实人事，所以本题答案选D,“以民为本”“关注民生”“人性向善”与材料无关。 考点：中国传统文化主流思想演变·百家争鸣·儒家的思想。 5.孔子曾评价管仲为人器量狭小、不节俭，但当子贡以“管仲非仁者与”求教时，孔子却极力赞扬管仲帮扶齐桓公成就霸业，并感叹“微管仲，吾其被发左衽矣”。这表明 A. 孔子十分重视礼俗教化 B. 儒家学派已经出现思想分化 C. 儒学积极借鉴其他学说 D. 管仲所为合乎儒家政治理想 【答案】A 【解析】 题干反映了孔子对管仲的两种评价，孔子评价管仲为人器量狭小、不节俭，是从性格气度、勤俭节约方面来讲的，而子贡以“管仲非仁者与”求教时，孔子对管仲大加赞扬是从儒家的“仁”——教化角度上来评判的，故A项正确；材料反映的只是子贡向孔子求教，儒家学派出现分化是在战国时期的孟子、荀子时期，故B项错误；孔子和子贡同为儒家学派人物，故C项错误；“管仲所为”包含很广，既可以是人格魅力，也可以是行为。材料既反映了管仲的功绩，也反映了管仲的不足，故D项错误。 点睛：注意理解“微管仲，吾其被发左衽矣”的意思。这句话直接翻译的意思是：如果没有管仲，我们恐怕要披头散发穿左衽的衣服了！结合当时背景，孔子这句话的意思很简单，就是表扬管仲辅佐齐桓公的尊王攘夷之功。 6.先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”。这体现了 A. 民贵君轻的主张 B. 讲求实际功利的精神 C. 克己复礼的思想 D. 追求精神自由的倾向 【答案】B 【解析】 “国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”体现的是进入一个国家去辅佐国君，要根据实际情况来选择适合这个国家的建议，故选B；题干没有提到君与民的关系，故排除A；CD与题意不符，故排除。 7. 战国时期，某思想家提出了“圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度”的观点。其中的“起伪”是指 A. 追求功利 B. 改造人的本性并使