黑龙江省2022届高三历史上学期期中试题（含解析）.docVIP

精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 黑龙江省2020届高三历史上学期期中试题（含解析） 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。 3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 1.夏、商、周三族祭祀时候，不仅上推到本族的先王、先公，还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来，都自认是黄帝族的后裔。这主要反映出当时 A. 黄帝地位得到各族公认 B. 宗族观念逐渐强化 C. 民族认同意识正在形成 D. 世袭制度不断延续 【答案】C 【解析】 【详解】夏、商、周三族都自认是黄帝族的后裔，这说明三族都认同黄帝族，这主要反映出当时民族认同意识正在形成，故C正确；材料信息涉及三族，不是各族，故A错误；祭祀本族的先王、先公，体现了宗族观念逐渐强化，但这不是材料的主旨信息，故B错误；材料信息没有涉及世袭制度，故D错误。 2.商人尚鬼，认为鬼神主宰万事万物，唯有商王能受其感应：周人则认为“天命靡常，唯德是辅”，“民之所欲，天必从之”。这一解释意在说明 A. 新政权统治的合法性 B. 商人的主要活动就是祭祀 C. 商人从未实行过德治 D. 宗教迷信是商灭亡的根源 【答案】A 【解析】 【详解】周人认为天命无常，只选有德，顺应民意，民意即天命，反对商王是唯一可感应鬼神，受命于天观点，其目的在于说明武王伐纣是顺天应民和新政权的合法性，故选A项。B与材料无关，C项“从未”说法绝对，D项“根源”违背史实，商亡于暴政，只有A项正确。 【点睛】中国古代早期政治在继承中发展创新。从神本到民本，说明政治理念的进步。 3.战国时期商鞅变法实行“分异令”，禁止父子兄弟同家共财。西汉初年颁布“民产子”诏令，多生孩子可以免除两年赋税。唐代要求地方官员劝勉男年二十，女年十五以上的庶人结婚。古代政府关注人口的主要目的是 A. 促进国民经济恢复 B. 保证国家财税收入 C. 防范民间土地兼并 D. 改善人民生活质量 【答案】B 【解析】 【详解】商鞅变法中实行“分异令”，汉代鼓励生育，唐朝“劝勉”早婚共同点是通过增加政府控制的人口，从而增加政府收入。A项只符合汉初，C、D项“兼并”、“改善质量”不能通过增加人口实现，所以B项是正确的答案。 【点睛】在农业社会里，人口即劳动力问题是经济发展和财政收入的重要环节。 4.魏晋南北朝时期流行的道教修行方式包括：大量抄写经文，积累修为；想象自己仙境遨游，并把这些经历用“一笔疾书”的方式记录下来。这在当时有利于 A. 印刷术的普及 B. 市民文化的兴起 C. 道教的正统化 D. 书法艺术的发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学魏晋南北朝社会动乱，佛道盛行，出现了抄写经文以及“一笔疾书”记录的现象，这有利于书法艺术的发展，选项D正确；最早的雕版印刷术出现于唐朝，选项A不符合史实，排除；市民文化兴起与商品经济发展相关，材料未反映出商品经济发展情况，排除B选项；魏晋南北朝时期，居于正统地位的依然是儒学，选项C排除。 5.南朝时期，寒人通过充将帅，掌机要（中书舍人），任典签（代表皇帝监察地方诸王刺史）不断提升政治地位，寒人地位的上升主要表明 A. 门阀士族政治的形成 B. 专制皇权的逐渐加强 C. 文化教育的逐渐下移 D. 监察的非理性化趋势 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，寒人地位上升，说明皇权至上，皇帝可以任命官吏，故B选项符合题意。寒人非门阀士族，A选项排除。寒人当官不是靠文化教育，C选项排除。材料未体现监察的非理性化趋势，D选项排除。 6.唐朝李氏属于关陇士族集团，武则天统治期间，修订《姓氏录》，禁止陇西李氏、太原王氏，荥阳郑氏、范阳卢氏，清河崔氏、博陵崔氏、赵郡李氏等豪族通婚。这些措施 A. 维护了关陇军事集团的利益 B. 清除了政治上的异己势力 C. 增强了中央对地方的控制 D. 促使了社会阶层固化 【答案】C 【解析】 【详解】从“武则天统治期间，修订《姓氏录》”“禁止豪族通婚”等信息，结合所学可知，其目的主要是为了削弱门阀势力，增强中央集权，故C项正确。维护关陇军事集团的利益,不是统一的中央王朝在政治管理上的任务和目标，排除A项；“清除了政治上的异己势力”说法绝对，B项错误；这些措施意在削弱豪族，有利于社会流动，故D项错误。 7.张载主张“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。王夫之赞曰：“往圣之传，非张子其孰与归”。据此