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管仲《廉耻》教学案 文学常识 一、管子 作者 本书并非由管仲所作，而是由后人杂集而成。 成书 年代 依文字内容观察，管子似为战国晚年作品。 篇目 共八十六篇，其中十一篇有目无文。 内容 内容庞杂，括数家之说。综合法家、道家、儒家与兵家思想。 流派 汉书艺文志列在道家。 隋书经籍志、唐书艺文志及四库全书列在法家。 探讨管子学说，不必专就某家之学而论，应以经世之学来研究。 注 注者旧题房玄龄撰，据晁公武邵斋读书志以为乃尹知章作。明代刘绩撰管子补注，清代 戴望、孙诒让亦有校注。 二、颜之推 朝代 本南朝梁人。 仕宦经历 梁元帝承圣三年，西魏军攻陷江陵，二十四岁的颜之推被俘。次年，被遣送弘农郡 （今河南省灵宝市北）李远处掌书翰。他不忘故国，蓄意南归，于北齐文宣帝天保七年，冒险逃至北齐，意欲由此返梁。但在北齐京都邺城，听到梁已被陈霸先所篡， 遂绝意南归而留仕北齐。 一生历仕梁、北齐、北周、隋四朝，因朝廷不允隐退，做官有其不得已的苦衷。 仕北齐的原因 颜氏家训终制：「计吾兄弟，不当仕进；但以门衰，骨肉单弱，五服之内，傍无一人，播越他乡，无复资荫；使汝等沉沦厮役，以为先世之耻；故腼冒人间，不敢坠失。兼以北方政教严切，全无隐退者故也。」 语译：想来我们几个兄弟，都不应该出来做官，只因为家族衰败，骨肉至亲都孤单弱小， 五服之内的亲属，没有一人可以依赖，加上流落异地他乡，没有产业的济助、门第的庇护，如果让你们沦落为奴仆贱役，就会成为祖先的耻辱，所以我只有在世间含羞忍辱， 惭愧出仕，不敢随便辞去官职，才不致家破人亡。再加上北方的政令严苛切峻，完全没有退职隐居的人，这也我至今仍居官位的原因之一。 可知其原因为： 为了生计。 为了避免子孙沦落为奴，成为家族耻辱。 来自北朝政教的压力。 作者面面观 字号 本名绛，字忠清，学名继坤。明亡之后，因仰慕文天祥的门生王炎午的高风亮节，因而更名炎 武，字宁人。其后为避难而移居南京 神烈山（即今南京 锺山）下，易名为蒋山佣。又因其故乡有一风景秀丽之亭林湖，学者遂称其为亭林先生。 生平 出身望族：顾氏为江东四大望族之一。 崑山抗清、家破人亡（嗣母王氏听闻崑山城破后绝食而亡，临死前叮嘱亭林，勿忘先祖遗训， 勿事异姓）。 旅居生涯：离乡北游，除躲避迫害，更重要的是结交同道，探讨治国安邦、反清复明之道。 晚年病逝于山西，最后得安息于故乡。 学术思想 梁启超：「论清学开山之祖，舍亭林没有第二个人。」（中国近三百年学术史） 崑山 顾炎武、余姚 黄宗羲、衡阳 王夫之世称「清初三先生」。 亭林之学术思想可概括为二： 「博学于文、行己有耻」的「崇实」学风 「经世致用，明道救世」的为学目的（一生之为学，「凡文之不关于六经之指，当世之务者，一切不为。」） 文学成就 主要以诗见称。 其诗十之八九都寓有强烈的家国兴亡之感，带有史诗的特色。沈德潜评亭林之诗曰：「词必己出，事必精当，风霜之气，松柏之质，两者兼有。」（明诗别裁） 其七律亦写得苍凉遒劲，可以追踪杜甫和陆游。其诗取材颇为广阔，晚明朝廷的腐败堕落， 清人入关后残酷的屠杀与剥削，广大人民的敌忾和苦难，都在其诗篇中反映出来。 散文风格纯朴，不事藻饰，简洁明快。切中时弊，见解独到。 吴同初行状真实记录了吴沆在崑山起义抗清、悲壮殉难之情景，揭露清兵屠城之罪行。 书潘 吴二子事对清廷镇压江南士子表示愤慨，并表彰潘柽章、吴炎之民族气节。 形音义汇整 一、同义词语 善道 善言／善论／能说／精论 书疏 书札／书记／书简／尺牍／案牍／简札／文书／尺素／文牍 伏事 服事／侍奉／侍候／服侍／事奉／伺候 汝曹 尔辈／汝等／尔等／汝辈／汝侪／尔曹／你们 捐弃 抛弃／弃绝／罔顾 不已 不止／不停／不休 勘察 视察／探勘／探看／探视 阉然 奄然／遮掩／躲藏 沦丧 灭亡／消失／沦亡／斲丧 式微 衰微／衰颓／微落／不振／低落／衰败／衰落／低靡 异姓 异族／异朝／外族／异类 二、义近成语 世风败坏 世衰道微／世风日下／人心不古 违背礼法 悖礼犯义／作奸犯科／寡廉鲜耻／离经叛道 寡廉鲜耻 廉耻扫地／厚颜无耻／卑鄙无耻 守正不阿 耿介绝俗／嶔崎磊落／清高绝俗／光风霁月／玉壶冰清／高风亮节／持正不茍 时间短促 一朝一夕／弹指之间／眨眼之间／终食之间／一盏茶时／白驹过隙／俛仰之间 谄媚于世 阉然媚世／趋炎附势／屈意迎合／蝇营狗茍／胁肩谄笑／枉道事人 严以律己 责己也详／责己重周／责己以严／自律甚严／以全责己 乱世忠贞 松柏后凋／疾风劲草／孤忠高节／风雨鸡鸣／松筠之节／时穷节见 三、形音义比较 形 义 例句 乃 就要，副词 四维不张，国「乃」灭亡。 承上起下之辞，犹 「于是」 「乃」奋臂以指拨眦，目光如炬。（方苞左忠毅公轶事） 是 谓狱中语，「乃」亲得之于史公。（方苞左忠毅公轶事） 你 王师北定中原日，家祭无忘告「乃」翁。（陆游示