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浅谈中国古代婚姻制度 中国有着悠久的历史，中国古代婚姻内容丰富，类型繁多。 婚姻是人类社会的一种最基础的伦理关系， 研究这种关系更能进 一步让我们了解古代人民的生活状况。婚姻的基本原则主要有 : 一夫一妻制 (多妾制 ), “同姓不婚”和“父母之命、媒妁之言” 。 婚姻的缔结遵循 “六礼”,婚姻解除的方式有七出、 义绝及和离 (协 离)。婚姻中的财产拥有者属于男子（丈夫或长子 ),妇女附属于男 子。 人类进入阶级社会后 ,女权社会变成了男权社会 ,婚姻家庭制 度也逐步形成。 婚姻家庭制度的建立是人类两性关系的一个历史 性的进步。 《礼记》中有 : “婚姻者，将合二姓之好，上以事宗 庙，而下以继后世也 !”可见，中国古代把婚姻作为家庭间的事， 主要起到调节家族关系，对于嫁娶双方的感情基本忽略。 一、中国古代婚姻形式及其发展过程 1、原始群婚阶段 最古是过着群团的生活，实行杂乱的性交。 “男女群居杂处无 二别”。原始群婚的早期阶段，兄弟姐妹与上下辈之间婚配是 毫无限制的。 2、血缘婚阶段 血缘婚即同辈通婚。恩格斯说：在血缘婚里，婚姻集团是按 辈分来划分的，在家族范围以内的所有祖父与祖母，都互为 夫妻。他们的子女，即父亲和母亲，也是如此；同样的，后 者的子女，构成第三个共妻共夫圈子。血缘婚也叫班辈婚、 兄妹婚，是人类婚姻史上第二种婚姻制度类型。 3、抢亲婚阶段 抢亲婚，这一抢，抢出了优生优育。女子在古代，很可能是 被视作财产的。部落战争、家族械斗，导致女人被抢来抢去。 结果发现内部人生出来的弱智、畸形婴儿，但是抢来的女子 生出来的却是白胖孩子，古人终于醒悟： “男女同姓，其生不 蕃”直到如今，偏僻的乡下仍有同姓不婚的族规。 4、族外婚阶段 据考古资料发现，族外婚是母系社会的一个标志。族外婚就 是禁止氏族族内通婚，寻求女子须到其他氏族部落；同时， 把本族女子嫁到外族。 5、对偶婚阶段 由于人是感情动物，这就决定了他（她）在众多可能的对象 中，有所偏好。偏好，选择的结果，产生了对偶婚，它是族 外婚向一夫一妻制过渡的形式。对偶婚分两种方式：第一， 望门居制；第二，居妇家制。 6、一夫一妻制阶段 自从一夫一妻制确立之后，父死子继的继承法确立。婚姻制 度就成为一切宗法制度的根源。一夫一妻制一开始只是针对 妇女而不是针对男子的一夫一妻制。所谓的一夫一妻，在中 国，只能叫一妻一夫，或者一夫多妻。 二、中国古代婚姻制度的原则 1、一夫一妻 “一夫一妻”是指嫡妻只有一个， 这主要是为了维护宗法等 级制度所推崇的“嫡庶之别” ，只有这样才能保证嫡长子继承制 度的延续，保证整个宗法等级制。 2、同姓不婚 古代人们早就意识到家族内部男女结婚不利于下一代的成 长，所以要异姓通婚，使后代得以长远繁衍，通过婚姻加强与异 姓的联系，以巩固权势，并维护宗族内部的伦常关系。 3、父母之命，媒妁之言 婚事的成立只需男女双方家长同意，经过一定的仪式即可 , 社会和法律也维护直系亲属的权威， 不容许子女反抗， 即便子女 已经成人。 三、中国古代婚姻制度的特点 1、婚姻制度“一夫一妻多妾” 中国古代婚姻制度其实是“一夫一妻多妾”制，在中国封建 社会，妇女没有社会地位 ,夫为妻纲 ,妇女