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甘肃省武威市古浪县二中2020-2021学年高二语文下学期期中试题(含解析)
本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。满分150分。考试用时150分钟。
第Ⅰ卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成各题。
中国医学有着诸多独特性质,其中之一是与乡土社会的关系密切。中国医学未能发展出医院制度,在于它与西方医学的社会结构方式不同。中国医学的存在与发展,发生在医学与乡土社会的共同体空间中,医学不是独立于乡土共同体空间之外的一个技术机构,而是与乡土社会融为一体,并且作为融合性因素之一,在乡土社会共同体的整合中起着重要的作用。
这里,我们首先会注意到中国医学与乡土社会的密切关联。至少19世纪以前,在中国江南城镇社会,医师大都具有乡土身份(外籍医师自然也有,但人数极少,至于游方郎中则不在其列),有一些在外地学习医学的人,艺成后也会回到他所在的地方从事医学职业。医学史上留名的医人,往往也都以“地望”称世。甚至中国医学中的大小流派,也往往以地方命名,如吴医、浙医、淮医、常医,等等。这些皆可说明,医学在传统中国离不开乡土社会,医人在乡土社会长期不变的活动,构成了中国医学传统中的乡土性特点。
进一步说,乡土社会作为一个共同体,医学既是一种需求,也是共同体内部的责任约定。当医学在乡土社会展开时,医学的意义并不仅仅在于施药治病,而要承担着这个共同体所有成员的福祉之任。毋庸置疑,生于斯长于斯的医师,是这个共同体中的一员,他所从事的医学,与其说是职业,不如说是这个共同体的个体分工,他以其专长服务于全体。但医师的身份又另有其特殊性。在范围大约几十平方里、人口数千或近万的共同体区域中,医师通过他的医学活动所产生的影响,增加了他在乡土社会的权威性。我们看到有名望的医人,往往为地方士绅团体中一员,或者受士绅信任,参与该区域共同体内部核心事务。医学在乡土社会最大限度地展示了它在共同体社会中的政治性能,而医师则在医学专业之外,成为一个不可或缺的政治角色。
因此,还要延伸到医学在乡土社会共同体中的道德和伦理处境。为什么包括沈鲁珍在内的众多医师,长期以来一再选择本土从业?这种偏好,或许有多种解释,但他们给出的最有力的理由,则集中在两点:“事亲”与“活人”。这两点在许多著名医人的自述里屡屡被提起,实在是有着深刻的道德伦理考量在内。“事亲”往往是他们从事医学的起点,而由身边亲人,扩散到整个“乡党”组成的共同体,却是他们的志业。这个志业的目标是“活人”。作为中国医学经久不变的思路,医师总是把“存活”他所在共同体男女老少的生命,当成他的责任和使命。当年张仲景放弃太守官职,执意要回到南阳故郡,就是带着这样的道德责任。事实上,“医圣”张仲景这种强烈的乡土情怀,作为道德影响力,在19世纪以前久传不衰。
显然,这种道德性的选择,不仅形成了传统中国乡土社会的医学特殊性存在,更重要的是它为乡土社会共同体提供了重要的道德价值标准,从而有力地支持了乡土社会伦理生活的建立。一般说来,医师在乡土社会广受尊崇,其原因就在于他们作为医人,身上有一种持久的道德人格魅力。这种魅力,经由他的医学实践,在乡土社会起着一定程度的凝合作用。对共同体而言,德性高尚的医师,其感召的力量比我们想象的还要大。这也是“医道”之所以获得乡土社会合法承认的深层基础之所在。
(节选自费振钟《乡土社会、共同体与医学》,有删改)
1. 下列对“中国医学与乡土社会的密切关联”的理解,不符合原文意思的一项是( )
A. 中国医学不是独立于乡土共同体空间之外的,它的存在与发展不能脱离医学与乡土社会的共同体空间。
B. 中国医学在传统中离不开乡土社会,医人在乡土社会长期不变的活动,构成了中国医学传统的乡土性。
C. 中国医学在乡土社会共同体中,其意义不仅仅在于施药治病,还将服务于“乡党”组成的共同体当作责任。
D. 中国医学支持乡土社会伦理生活的建立,主要是通过为乡土社会共同体提供重要的道德价值标准的方式。
2. 下列理解和分析,符合原文意思的一项是( )
A. 传统中国医学在乡土社会共同体的整合中起着重要的作用,是因为它是乡土社会中最重要的融合性因素。
B. 中国古代江南城镇社会中的医师大都具有乡土身份,他们大都固守在自己所在的乡土从事自己的医学职业。
C. 乡土社会的医师以其医学专长服务于共同体,并通过医学活动方式来参与管理区域共同体内部核心事务。
D. 乡土社会的医师都有强烈的乡土情怀,他们从事医学的起点是“事亲”,而把“活人”当作自己志业的目标。
3. 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )
A. 西方医学发展出医院制度,而中
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