甘肃省武威市第十八中学2022-学年高二历史上学期第一次月考试题（含解析）.docVIP

精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 2019—2020学年第一学期第一次月考试卷 高二历史 时间：90分钟 一、选择题 1.2010年9月28日，“第三届中华文化快车——两岸师生联合祭孔大典”交流活动在北京孔庙举行。下列与孔子有关的史实，正确的一项是 A. 孔子是战国时期著名思想家，其思想核心是“仁”和“礼” B. 孔子思想在当时并未受到重视，但其后一直是中国社会的主流思想 C. 孔子主张“有教无类”，认为人人都有受教育的权利 D. 孔子的著作有《诗经》《尚书》《春秋繁露》等 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，孔子在教育理念方面主张“有教无类”，认为受教育的人应该没有等级和阶级区别，人人都有受教育的权利，故C选项正确；根据所学知识可知，孔子是春秋时期的人，而不是战国时期的人，故A选项错误；根据所学知识可知，儒家在汉朝时期建立正统地位，故B选项表述不准确；根据所学知识可知，《春秋繁露》是董仲舒的著作而不是孔子的，故D选项错误。 2.有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是 A. 认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误 B. 认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂 C. 认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯 D. 认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居 【答案】A 【解析】 分析】 荀子主张性本恶，但是通过礼法教化与规范可以从善，所以A是正确的； 【详解】 3.荀况在《荀子·议兵》中写道，“凡兼人者有三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。……故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也”。这反映出荀子主张 A. “以德服人” B. “性本恶” C. “施仁政于民” D. “性本善” 【答案】A 【解析】 “以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也”说明用德治可以为王，用力治者弱小，用财富治理则贫穷，可见荀子主张“以德服人”，故A项正确；B是荀子性恶论，不符合材料主旨；C属于仁政思想，属于孟子思想主张；D是孟子人性主张，排除。 4. 从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是（ ） A. 从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会 B. 依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人 C. 统治者要“仁者，爱人”，被统治者要“克己，顺服” D. 从强调“三纲五常”入手构建一个大一统的社会 【答案】A 【解析】 试题分析：孔子强调“仁”，即以仁爱之心对待他人；孟子强调“仁政”，即对统治者个人政治素养的要求；荀子的“仁义”则是指仁爱和正义，宽惠正直。三人的共同点是都强调个人的道德修养。故A项正确。B项将早期儒家思想与阶级对应起来显然是错误的；C项表述错误；D项则是西汉董仲舒的思想。 考点：儒家思想 点评：儒家思想是中国古代思想的重要组成部分，也是考试的重点。强调仁政、德治，反对统治者实行暴政。春秋时期创立，战国时期发展，但是尚未成为传统文化的主流，汉以后成为主流，后又得到进一步的发展。此外，其它各家思想也需要掌握。 5.“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这段话反映了： A. 孟子的“仁政”学说 B. 庄子的“齐物”观点 C. 韩非的变法革新主张 D. 墨子的“兼爱”思想 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“世异则事异”并结合所学知识可知，周文王行仁义得天下，偃王行仁义而亡国；“世异则事异”是指世道不同了，处世行事的方式方法也要相应变化，体现的是变革思想，属于法家，故C项正确；“仁政”学说是孟子政治思想的核心，与材料变革思想不符，排除A；庄子的“齐物”是指万物齐一，任何事物的本质是一样的，与材料变革思想不符，排除B；墨子的“兼爱”是指没有阶级差别的爱，与材料变革思想不符，排除D。 【点睛】抓住材料中的关键词“世异则事异”。 6.国防大学战略教研部主任朱成虎少将说：“历经战争苦难的五千年中华文明，孕育出中国军事外交的核心理念——‘非攻兼爱’。”提出“非攻兼爱”这一思想的是 A. 姜尚 B. 老子 C. 墨子 D. 荀子 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学可知，墨子提出“非攻兼爱”，C正确；姜尚是中国古代杰出政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，商末周初兵学奠基人，没有提出“非攻兼爱”，排除A；老子是道家学派创始人，主张“无为”，荀子是儒家学派的代表，主张王霸并用、君舟民水，BD不符合题意，排除。 【点睛】解答本题的关键信息是“非攻兼爱”，联系