湖南省第二中学2022-学年高二历史上学期第一次月考试题(选考).docVIP

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  • 2021-07-20 发布于江苏
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湖南省第二中学2022-学年高二历史上学期第一次月考试题(选考).doc

精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 湖南省石门县第二中学2020-2021学年高二历史上学期第一次月考试题(选考) 时量:90分钟 分值:100分 一、单选题(本大题共30题,每小题各2分,满分60分) 1、北宋僧人契嵩说:儒教“大有为”而“治世”,佛教“大无为”而“治心”,二者皆“圣人之教也,其所出虽不同,而同归于治”。这反映了( ? ) A.佛教主动适应社会现实 B.儒、佛开始出现合流 C.佛教成为社会主流思想 D.儒学统治地位发生动摇 商、西周、春秋时期,“士”为贵族阶层,多为卿大夫的家臣。春秋末年以后,逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”,有著书立说的学士,有为知己者死的勇士,有懂阴阳历算的方士,有为人出谋划策的策士等。士阶层的分化( ) A.成为百家争鸣的根源?????????????? ???B.导致土地私有的出现 C.有利于推动社会转型?????????????? ???D.推动官僚政治的形成 荀子认为,如果人们加强农业生产,又节约开支.天就不能使人贫穷;如果人们荒废了农业生产而又奢侈浪费,天也不能使人们富裕。荀子这一主张 ( ) A.具有朴素唯物主义色彩 B.反映了地主阶级的要求 C.促进了农业生产的发展 D.体现了“天人感应”的思想 4、在历史课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解 ?? 甲生说:“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣,天气冷多穿一点,天气热少穿一点; ?? 乙生说:穿衣服要看你的身份地位,什么身份何种地位,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服; ?? 丙生说;讲究衣服的穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好; ?? 丁生说:何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的制服不就好了吗?” 他们的描述所对应的思想是 (? ? ) A.甲—道,乙—儒,丙—墨,丁—法 B.甲—儒,乙—墨,丙—法,丁—道 C.甲—儒,乙—法,丙—墨,丁—道 D.甲—道,乙—墨,丙—法,丁—儒 5、战国时期.法家思想成为各国的统治思想,是因为法家思想包含了 ( ) A.“兼爱”、“非攻”的主张 B.“民贵君轻”的认识 C.君主集权的理念 D.人定胜天的思想 6、西汉“罢黜百家,独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点 ( ) A.压制知识分子 B.加强君主专制统治 C.完善法律机制 D.区别对待古代文化 7、董仲舒认为“天生民性.有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”下列对这一思想理解最准确的是( ) A.认为民性本善,君权神授 B.感叹人性本恶,呼唤王道 C.主张“罢黜百家,独尊儒术” D.建议以礼入法,以礼入俗 8、董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系,认为君主受命于天,就应遵守自然规律,管理好社会人事,使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒( ) A.发展了先秦时期的民本思想 B.借助神权思想来保护环境 C.强调了天与民众互动的作用 D.提高了儒家学说政治地位 9、朱熹认为“君权”是符合“天理”的,君主应循天之理,按天理的原则治理国家,要完全摒弃一切私意,转为天下之大公,朱熹在此强调的是(? ?) A.“君权神授”,肯定君主意志是天理 B.“君为臣纲”,规范君臣秩序 C.“天人感应”,君主承天意教化民众 D.君主亦应“存天理,灭人欲” 10、雍正所作朱批上谕,责备臣下,并不用法律上的话,总说“你的天良何在?你自己问心可以无愧的么? ” 这说明雍正帝要求臣下的一个重要标准是 (?? ? ) A.“存天理,灭人欲”????????????????????B.“知行合一” C.“格物致知”??????????????????? ??

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