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人格心理学讲义 人格心理学讲义 PAGE / NUMPAGES 人格心理学讲义 第一章 人品与人品心理学 第一节 人品心理学的研究对象 任何一个在大学就读的人大概都会想到， 学期之初第一节课的话题就是这个。哲学教授问道：“什么是哲学？”流传学的首次课的中心话题则是，什么是流传学？叙述地理、历史和微积分的教师也有相像的课程。所以出于传统和本质的原由，我们也从这个基本问题开始：什么是人品？ 人品（Personality ）这一词源于拉丁文 “Persona”其意指面具、脸谱。听说在公元前一百多年前，古罗马的一名戏剧演员为了遮盖他 的斜眼而戴上面具，而后就出现了这个词。因为面具与戏剧、演员和角色等关系亲密，面具这个词的含义很快扩大，被人们用来指其余一些东西。比如，在古罗马有名学者西赛罗的著作中，人品这一词就有很多不同的含义： 、 一个人表此刻他人眼中的印象，或表面的自我； （2）、某人在生活中扮演的角色，或真切的自我； （3）、与自己工作相适应的个人质量的总和； （4）、表示一个人的尊严和优胜。 自从人品这个词出现以来，在两千多年的历史中，很多哲学家、宗教家、法学家、社会学家与伦理学家等非心理学领域的学者，都经过自己的理解、改变与扩大来促进人品看法内涵的演化与发展。为了加深对人品看法内涵的理解，有必需弄清它的渊源和发展。 （1）、在中世纪，西方社会中基督教会居于统治地位。一些神职人员商讨了人品的内涵，他们用“人品”这一词来表示上帝三位一体的神性，相信神存在于圣父、圣子和圣灵三位之中，而每一位都享有相同的本质。神父们的这一扩大促进了人品这个词的一致性，重申了人品的内部和真切性，把人品看法与真切的本质联系起来，从而削弱了该看法本来的含义，即表面的不真切的假面具的意义。 （2）、哲学家（伊悉阿斯）在认可人品的真切性以外，还加上了有理性这一属性。指出人品是真切的有理性的个人的本性。 （3）、伦理学家（一些）把人们的崇敬价值看作人品的中心。（4）、法学家认为：所谓人品是指“享有法律地位的任何人。”（5）、社会学家：“人品是决定人在社会中的角色和地位的全部特 定的综合。所以人品可定义为社会的有效性。” 以上各个领域的学者对人品看法的商讨丰富和发展了人品的内涵，显现了人品现象自己的复杂性，启迪心理学家深入思虑，从心理学角 度提出自己的看法。固然从西赛罗时代开始，就有人从心理学的角度谈到人品。但是对人品看法宽泛深入的心理学商讨还是近代西方学者 进行的，他们提出了人品的很多不同的心理学定义，归纳起来能够分红五种： （1）、摆列式的定义。 如，最有名的是普林斯所下的定义， “人品是个体全部生物的先 天偏向、激动、趋势、欲乞降本能，以及由经验而获取的偏向和趋势的总和”。 这种定义有助于确定人品的外延，但是，因为它不过把属于人品的东西摆列起来，从而分不清主与次，本质与非本质。 （2）、整合的或完形的定义。 如 ，麦考迪把人品定义为：“（人品是）多种模式（兴趣）的整合，这种整合使有机体的行为拥有必定特别的个人偏向。” 这种定义重申个人属性的组织性和整体性。 （3）、层次性定义。 属于这种的最经典定义是美国有名心理学家詹姆士提出来的，他 把自我（其实是指人品）分红四个层次： 1 ）、物质的自我包含一 个人的身体、财产所有、以及家庭和亲朋。 2 ）、社会的自我，即在 交往的过程中人们对他的认可。 3）、精神的自我，即自我一致功能，它把不同层次的自我一致起来， 既可能清除人品各部分之间的不协调。4）、纯粹的自我，也即是对自我进行反省的自我，它拥有自我认识的 功能。在此以后，麦独孤、海德与布朗德等许多心理学家对人品也采用层次式的定义。 这种定义把人品的属性或特点按必定的层次结构摆列起来，令人品特点有条有理，并拥有内在的相互联系和一致性。 （4）、适应性定义。 如，肯朴夫把人品定义成：“人对环境进行独到的适应中所拥有的那些习惯系统的综合。”这种定义来自于深受达尔文生物进化论思想影响的生物学家与心理学家，他们偏向于把人品当作是生物进化过程中对环境适应的一种现象。 （5）、差异性定义。 如，苏恩曾下过这样的定义：“人品是习惯偏向和情操的有组织的系统，起作用的整体或同一体，而那些习惯、偏向和情操是差异一群人中任何一个成员不同于其余成员的特点。”这种定义特别重申个 人人品的独到性，人与人之间在人品上的差异性或差异性。 以上各种种类的定义都指出或重申了人品的某些方面或某些特点，但都不全面和完美。美国有名心理学家、人品心理学的首创人奥尔波特归纳总结了古人对人品看法的商讨，提出了对人品较为全面的定义。他认为，人品能够简单地说就是“一个人真切是什么”，详细说：“人品是在个体内在心理物理系统中的动力组织，它决定人对环境适应的独到性。”奥氏的定义包含了上面所说的层次性、整合性、适应性和差