一代伟人孙中山.docxVIP

一代伟人孙中山 一代伟人孙中山 一代伟人孙中山 孙中山在清同治五年十月初六日寅时（1866年11月12日）出生于中国广东省香山县（今中山市）翠亨村农民之家，为家中季子。七岁时入私塾接受传统教育。1879年，十四岁的孙中山受长兄孙眉接济，随母乘轮船赴夏威夷，始见“沧海之阔，轮舟之奇”。孙在当地英国国教会开办的用英语授课的小学“意奥兰尼书院”（Iolani School）修读英语、英国历史、数学、化学、物理、圣经等科目。1881年毕业，获夏威夷王亲颁英文文法优胜奖。之后进入当地最高学府、美国教会学校“奥阿胡学院”（Oahu College）（相当于中学程度）继续学业。1883年由于孙中山有信奉基督教的意向，被兄长送回家乡。同年冬天到香港，与陆皓东一同于公理会受洗入基督教，并就读于拔萃书屋（今日之拔萃男书院)。次年进入中央书院（今日之皇仁书院）。1887年进入香港西医书院（香港大学的前身），1892年7月以首届毕业生中倒数第二的成绩毕业，并获当时之香港总督威廉·罗便臣亲自颁奖。之后他在澳门、广州等地行医。 孙中山最初未言革命，尝于1894年《上李鸿章万言书》中，提出多项改革建议，惟李鸿章断拒。失望之余，孙中山11月24日赴檀香山茂宜岛募款组织兴中会，提出了“驱逐鞑虏，恢复中国，创立合众政府”的口号，企图以排满思想为其革命事业铺路。1895年孙中山到香港，会见旧友陆皓东、郑士良、陈少白、杨鹤龄等人，准备筹划生平第一个革命组织兴中会，以“驱 除鞑虏、恢复中华、创立合众政府”为目标。最终同年2月12日，孙中山在中环士丹顿街13号正式成立了“香港兴中会总会”。其时，杨衢云、谢缵泰等人已先以“开通民智、改造中国”为宗旨创立“辅仁文社”。孙中山以志业相近，遂与辅仁会社接洽，衢云等欣然同意举全社并入兴中会；于是租定总会所一处，托名“干亨行”。2月20日，孙中山于香港大学作公开演讲，并提到他的革命思想源于香港。 在中国民主革命的近代史中，一开始就分为革命派和改良派。革命派以孙中山先生为首，上承太平天国革命传统，下开新民主主义革命的先河；改良派以康有为、梁启超为首，上承李鸿章、张之洞洋务运动传统，下为辛亥革命前后君主立宪派奠立了基础。 以孙中山先生为首的革命派，1894年（即甲午战争之年），成立兴中会于檀香山，创刊兴中会的机关报“中国报”，与保皇党的机关报“清议报”相争辩。同时，孙中山先生根据几年来在欧、美、日本各国考察的心得与活动的经验，开始提出了三民主义的主张，他曾说：“伦敦脱险后，则暂留欧洲，以实行考察其政治风俗，并接交其朝野贤豪。两年之中，所见所闻，殊多心得，始知徒致国家富强，民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也。是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。予欲为一劳永逸之计，乃采取民生主义，以与民族、民权问题，同时解决，此三民主义之主张所由完成也。”后于1905 年，兴中会即与“光复会”（以章太炎为首）、“华兴会”（以黄兴为首）合并，组织革命同盟会，提出了“驱除鞑虏、恢复中华，建立民国、平均地权”的革命纲领，并在宣言中指出：“于驱除鞑虏，恢复中华之外，国体民生，尚待变更，虽经纬万端，要其一贯之精神则为‘自由’‘平等’‘博爱’；故前代为英雄革命，今日为国民革命。所谓国民革命者，一国之人皆有‘自由’‘平等’‘博爱’之精神，即皆负革命之责任，军政府特为其机关而已。自今以往，国民之责任，即军政府之责任；军政府之功，即国民之功。军政府与国民同心协力，以尽责任。” 根据孙中山先生所提出的三民主义、同盟会的纲领和宣言，已具有现代资产阶级民主革命的思想，正是要以资产阶级的民主共和国代替旧的封建统治。“民生主义”和“平均地权”这个口号的提出，虽然并不曾真正解决当时什么社会问题和土地问题，但仍有它重要的现实意义。因为当时民族、民权、民生三大问题，确是半殖民地半封建社会的全体中国人民身上所要迫切解决的普遍问题。同盟会标志着中国近代史上一个民族资产阶级革命政党的树立。任何一个革命的阶级，如果没有一个革命的政党来领导，革命是不可能进行的，任何一个革命的政党，如果没有一个革命的、杰出的、英明的领袖来领导，革命也是不可能进行的。历史唯物主义并没有否认个人在历史发展中的作用，更没有否认一个革命政党的伟大领袖在历史发展中的伟 大作用。“党的组织与领袖的意义，即在于锻炼出必需的知识，必需的经验，必需的--除了知识与经验外--政治警觉力，以便迅速地正确地解决复杂的政治问题。”（见列宁著“左派幼稚病”）孙中山先生在当时就是这样的一个领袖。自从有了以孙中山先生为领袖的革命政党，才提出了明确的革命纲领。列宁曾把它称为“伟大的中国民主派的纲领”。他并且指出：孙中山先生已经完全懂得种族革命之不够，直接提出民众生活状