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黑格尔论道德与伦理的关系 摘要：黑格尔克服了康德将伦理和道德混为一谈的局限，对法和道德、伦理三者的自由意志基础的揭示从理论上厘清了三者与自由概念的三个层次的对应关系，对伦理道德在人的现实生活中所体现的“法(权利)”的关系进行了特别细致的思考，并以逻辑和历史相一致的方法论眼光对这种关系的历史必然性作了透彻的解剖。但黑格尔法哲学把人类的道德伦理都理解为绝对精神的自我分解和辩证进展，将人的自由意志的异化即国家形态视为人的本质的最高形式，最终，人的主观道德和客观现实生活都失落在这个“地上的神”给人所规定的必然命运之中。 哈贝马斯的《再谈道德与伦理的关系》 (又译《再论道德性与伦理性的关系》一在黑格尔的《法哲学原理》中，作为法哲学的主体的三大环节是“抽象法”“道德”和“伦理”。因此，当我们谈黑格尔的道德与伦理的关系时，免不了要谈到这三个环节的关系。而这三个环节中，在道德和伦理之前，最关紧要的是要澄清第一个环节，即抽象的“法”的概念，忽视对这一概念的分析和理解，后面的道德和伦理的理解都是无法到位的。我在这里特别要强调的就是，德文Recht(法)这一概念不能被单纯理解为“法则”“法规”或“法律”(Gesetz，Norm，legitima)，它同时兼有(个人的)“权利”(Berechtigung)的意思。自然法(Naturrecht)这个术语对于哲学的法学说已经是常用的了，它含有