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怎样破解中国文化与价值观念传播难题 怎样破解中国文化与价值观念传播难题 怎样破解中国文化与价值观念传播难题 2021年04月14日08:16 来源：人民论坛网 如今，崛起的中国面临的挑战是空前的。有的挑战是历史上从未遇及的；有的挑战即便历史上遭遇过，也从未像如今这般突出，比如文明冲突、文化冲突以及价值冲突等，这一类的挑战历史上都有过，但此前的冲突境况未及今日这般复杂。在被动挨打时代，即便不乏少数思想文化精英们的先知先觉，但文化的发展很少上升到国家意志的高度，更未曾主动去正面应对。现今，我们告别了国力羸弱、被动挨打的时代，然而另一个问题就变得更加突出了：文化和价值冲突问题。 破解中国价值观念“走出去”的困局，需掌握全球传播语境下的价值格局和文化权力结构 如今的世界充满不确定性：世界政治多极化充满变数，经济全球化遭遇新挑战，文化多元化面临新问题，诸多问题交织、纠结在一起。这些问题形成连环套，甚至拧成死结，使国际环境变得更为复杂。中国已经历史性地成为世界舞台中的重要角色，在这一过程中，中国在主动适应世界大势，世界也在适应中国。特别是那些曾长期主导并还要继续主导世界话语权的大国，面对中国的强势崛起而感到不适应，但他们又不得不正视中国的强势存在及其巨大的发展成就，问题的复杂性就在这里。由于经济全球化、科技一体化、信息网络化的发展，世界文化的发展将逐渐从各自独立发展的境地中脱离出来，转而在相互影响下形成文化多元共存的局面。“跨文化”成为了一种最具时代特点的文化语境和思维方式。 在中国没有崛起之前，西方大国有一套特定的话语体系和价值说辞，这为他们的强势存在提供了合法证明。究其实质，他们四处传播的全球化话语体系，仍是以单边主义、西方中心主义为特征的。多年来，联合国科教文组织一直通过各种努力，尝试去维护“文化的丰富多样性”。联合国教科文组织在《保护和促进文化表达多样性公约》中提出，建立使文化“更为丰富和自由流动”的条件，促进全球文化交流更为平衡，努力使那些在权力和媒体消费者夹缝中的政策制定者们真正意识到多样性的文化表达观。这一努力是要抵制全球文化的“美国化”，打破美国的文化霸权。但想要打破美国文化和意识形态霸权，并非一日之功。如今，中国的崛起不仅挑战既定的力量格局，同时挑战既有的西方中心主义的“世界观”。中国在改变世界，但是，在世界版图的价值叙述上，中国还没有打破西方主导的话语霸权。 价值传播是在一定语境下进行的，语境构成了传播的外部特征。在全球传播语境中，文化交往和价值竞争等问题变得日益突出。全球化并不意味着文化的一体化，而是文化关系的“再封建化”和再割据化。在这一过程中，民族国家扮演了非常关键的角色。文化族群与民族国家相结合，在全球化语境下，形成了一个比较复杂的权力结构。只要民族国家利益成为刚性的存在，全球化则必然会表现为全球舞台上各民族国家之间的交往与竞技，即便这种情况以全球化以及文化的名义表现出来，民族国家的利益仍然是第一位的。 作为一个具有悠久历史文化传统和独特文化魅力的国家，中国的文化话语体系与其他文化体之间，特别是与欧美文化体之间，始终存在较大的差异。中国在与他者文化发生交流、交锋的过程中，竞争与冲突在所难免。在与他者文化的交流、交锋中，中国文化的话语优势并不明显，尤其是在遭遇到西方文化的挑战时，往往处于相对劣势的地位。文化交往中的失衡容易导致中国成为外来文化倾销的广袤市场，文化 安全问题显得尤为重要。在既有的世界传播格局中，中国的边缘化地位不可能在短期内得到改变，西方发达国家主宰世界传播秩序的局面，也不可能因中国的崛起而在短时间内得以改变。 在这种背景下，我们如何突破中国文化与价值观念“走出去”的语境困局？一个基本前提是：要对全球传播的宏观语境有全面、准确的把握，掌握全球传播语境下的价值格局和文化权力结构。 把握复杂世界的价值和文化权力格局，需要考虑传者、价值观念、传播渠道、国际社会四个结构性的问题 把握复杂世界的价值和文化权力格局，可以从多个维度进行审视和思考。我们认为，把握复杂世界的价值和文化权力格局，需要考虑四个结构性问题：传者（中国）、价值观念、传播渠道、国际社会。 首先是作为传者的中国。在全球交往语境中，中国被整体打包成一个政治共同体而展示于世界舞台。但中国毕竟不是一个均质化、一元化的主体，而是一个多元化、内涵极其丰富的主体。从其结构内涵来看，其包含的角色是多元的，诸如执政党、政府、企业、媒体、非政府组织、公民，等等。在对外交往实践中，这些角色都是不可缺席的。由于这些传者主体并非步调一致，各自有不同的目标、诉求、价值资源以及传播策略，容易造成传播效果分散，甚至彼此抵消。因此，在把握价值和文化传播问题时，我们首