沪教版语文九级上册第24课《劳山道士》课件.ppt

; 蒲松龄, 字留仙, 一字剑臣, 别号柳泉居士。生于明崇祯 十三年(公元1640年),辛于清康熙五十四年(公元1715年)。他是清代著名的文学家, 在中国乃至世界文学史上享有极高的声誉。十八岁中秀才, 此后却屡试不第, 遭遇坎坷。他将自己的怀才不遇、穷困潦倒、以及对当时社会矛盾的体察, 饱蘸着血泪, 倾注笔端, 创作了流传百世的《聊斋志异》。但他的创作成就; 《聊斋志异》是以仙狐鬼怪为主要內容的短篇文言小说集，体裁寓言，耗费了蒲松龄二十年之功。蒲松龄常于空闲时间铺席于大树下，一??放置茶，一边手摇葵扇，傾听过往行人的故事，并且记载、重写、组织成首尾完整的故事。 作者科场失意、怀才不遇，再加以家境困頓、同情民疾，因此托言鬼狐、寄身立命。堪称中国古典短篇小说的高峰。; “聊斋”是蒲松龄的书房名号，“志”是记的意思，“异”指离奇的事。本书是清代文言小说的代表。 鲁迅评其为：“使花妖狐魅，各具人情，和异可亲，实为异类。;劳山即崂山;崂山风景图; 2、教师指导朗读，提醒学生读准字音。;; 邑 有 王 生， 行 七， 故家 本县有个姓王的读书人，排行第七，是世代 子。 少 慕 道， 闻 官家子弟。年轻的时候爱慕道家法术，听说 劳山 多 仙人， 负 笈 往 游。 劳山上有许多仙人，就背着书箱前去学习。 登 一 顶， 有 观宇， 甚 幽。 登上一个山顶，有一座道观，很是幽静。;一道士坐蒲团上， 素 发 垂 领而 一个道士坐在蒲团上，白发一直垂到衣领上， 神 观 爽迈。 叩 而与 神态仪态清爽高迈。王生恭敬地询问并与道 语， 理 甚玄妙。 请 士交谈起来，道士的道理很玄妙。王生请求 师之， 道士说：“恐 娇 惰 不能 拜道士为师，道士说：“担心你娇气懒惰不能 作苦。” 答 言 “能之”。 其 门人 干苦活。”王生回答说“能吃苦”。道士的弟子 甚众，薄暮 毕 集， 王俱与 很多，傍晚的时候全聚在一起，王生向他们; 稽首。 遂 留 观 中。 一一见面行礼。于是就留在了道观中。;译读第二段;译读第三段;译读第三段;寂 饮！　何 不呼嫦娥来？” 冷冷清清地喝酒！为什么不把嫦 娥叫来？” 乃以箸掷月中。只见一美人自光 就把筷子投入月亮中。只见一个 美女从月光 中出，　初不盈尺，　至　地， 中走出，起初身高还不满??尺， 到了地上， 遂与人　等。纤　　腰　秀项， 就和人一样高了。纤细的腰，俊 秀的脖颈， 翩翩而作霓裳舞。已而歌曰：“仙 翩翩跳起霓裳舞来。一会儿唱道：“仙啊;第三段;译读第三段;而已。 道士问众： “饮足 乎？” 的圆纸罢了。道士问众人：“喝够了吗？” 曰：“足矣！” “足， 宜 （众弟子）说：“足够了！”“足够了，就应该 早 寝，勿误 樵苏。” 众 早些睡觉，不要耽误了打柴割草。”众弟子 诺 而 退。王 窃 欣慕，归 答应着退了下去。王生暗地里很羡慕，回家 念遂消息。 的念头就打消了。;译读第四段;译读第四段; 得 此 法 足 矣。”道士笑而允 只要学到这个法术就足够了。”道 士笑着答应 之。 乃 传 以诀， 令自 了他。于是就把咒语传授给他，让 他自己 咒， 毕， 呼曰：“入之！”王 面 念咒，念完了，叫道：“进去！”王 生面向 墙， 不敢入。又曰：“试入之。” 墙壁，不敢进去。道士又说：“试 着进去。”;王 果 从容 入，及 墙而 阻。 王生真的从容往里走,到了墙那 里就被阻住了。 道士曰：“俯首骤入，勿逡巡！” 道士说：“低下头猛地冲进去， 不要犹豫！” 王 果 去 墙数步，奔而入。及 王生果真距离墙几步远，奔着 进去。到了 墙，虚 若 无 物，回 视 墙那里，空空的就像没有 西，回头一看 果 在 墙外 矣。 大 喜， 果然到了墙外面了。（王生） 十分高兴，;入 谢。 道士曰：“归 宜洁 进去感谢师父。道士说：“回 家后应当洁身 持，否则不 验。” 遂助资斧， 自守，否则就不灵验了。”于 是资助了旅费， 遣之归。 打发他回去了。;抵 家， 诩 遇 仙， 王生回到家中，自己吹嘘说遇到了仙人， 坚 壁 所不能阻。 妻 不 坚硬的墙壁了阻挡不了自己。他的妻子不 信。王 效 其作为，去 墙 数尺， 相信。王生仿效从前做过的，离墙壁几尺远，