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- 2021-07-22 发布于四川
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我们中国的传统儒家文化存在一种明显的追求个人德行进步与有为的旨意,这本身没有问题,但因为在微观层面缺乏对缺陷和瑕疵的包容性,在缺乏对缺陷和瑕疵包容的微观层面的长期影响下,人们很容易陷入对进步和有为的追求的片面的狭隘的意识,如对事物缺陷与瑕疵的过度厌恶,如人与人之间的感情,人的感情和欲望不能以一种追求进步和成功的狭隘思想为中心,而是以追求感动为中心,有缺陷与瑕疵的感情和欲望才更能让觉得真实和感动。拿一个科技及其发达的社会,如果这个社会的人的生活和地位都一模一样的,一种完美的,同质化的,大家可以衣来伸手,张口饭来,在感情上也没有缺陷,那样的生活一定是麻木与没有感动的!又如一群人不用吃,不用喝,不用拉,不畏炎热与寒冷,也不会死,他们的品德也没有缺陷,那他她们的生活也一定是看似美好却因意义难寻而麻木与没有感动的。所以说,恰恰是因为生活存在着缺陷,才让我们找到和感受到生活的意义和感动,我们的文化在感情层面在追求有为时过于排斥缺陷与瑕疵,导致人们在感情层面对缺陷与瑕疵缺乏包容,而人们的感情进步的空间说大其实又不大,而且人的感情和精神进步的步伐通常是都是以反复前进和后退,左摇右摆曲折的方式进行,所以很多人的精神心理都是失望和痛苦的居多,难以包容缺陷与瑕疵的爱情和感情是没有温度且不坚固的,如此失败的情况下人们在面对困难而寻找出路的本能中会不知不觉的把追求进步和有为的感情意识转移到现实层面来,在缺乏
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