渊明之饮酒与阮籍之饮酒..ppt

渊明之酒与阮籍之酒 陶渊明的饮酒连同他的高风亮节的魅力被奉为榜样，后世文人大多刻意效仿，却难得其神髓。 这种异代的唱和，此起彼伏，共鸣之广泛，甚是壮观。 阮籍，亦是一嗜酒如命之人。其饮酒数量之多，用时之久，气概之豪，罕有比肩。 【例】步兵校尉缺，厨中有贮酒数百斛，阮籍乃求为步兵校尉。 【译文】步兵校尉的职位空出来了，步兵厨中储存着几百斜酒，阮籍就请求调去做步兵校尉。 阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临诀，直言“穷矣！”都得一号，因吐血，废顿良久。 【译文】阮籍在葬母亲的时候，蒸熟一个小肥猪，喝了两斗酒，然后去向母亲遗体诀别，只是叫“完了！”总共才号哭了一声，就吐血，身体损伤。衰弱了很久。 陶渊明与阮籍的相似之处 二者皆生于乱世，对现实不满； 少年时以儒家思想为主导，胸怀大志，却在仕途中屡遭挫折，最后黯然隐退 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。 薄帷鉴明月，清风吹我襟。 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。 徘徊将何见，忧思独伤心。 ---阮籍《咏怀》 白日沦西阿，素月出东岭。 遥遥万里辉，荡荡空中景。 风来入房户，中夜枕席冷。 气变悟时易，不眠知夕永。 欲言无予和，挥杯劝孤影。 日月掷人去，有志不获骋。 念此怀悲凄，终晓不能静。 ----陶潜《杂诗十二首》 胸怀所触，皆成苦境 陶渊明和阮籍的饮酒之风，皆有洒脱不羁、啸傲疏狂 阮籍：居丧饮酒、邻家酒垆 阮公邻家妇，有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧。夫始殊疑之，伺察，终无他意。 【译文】阮籍邻居的主妇，容貌漂亮，在酒庐旁卖酒。阮籍和安丰侯王戎常常到这家主妇那里买酒喝，阮籍喝醉了，就睡在那位主妇身旁。那家的丈夫起初特别怀疑阮籍，探察他的行为，发现他自始至终也没有别的意图。 陶潜： 《宋书》——贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。” 【译文】不论是身份低贱还是高贵的人来造访他，只要有酒就招待。陶渊明如果先醉了，就对客人说：“我醉了，想睡觉，你可以先回去了。” 二者皆是狂者，然，阮籍之狂并非陶渊明之狂。 阮籍外狂内狷，陶潜外狷内狂，貌同而实异 生活中的阮籍，是个极为谨慎的人，正是这种“慎”，形成了他饮酒的内在特色——“狷” 阮籍诗歌的一个显著特点就是：虽有怨愤之辞，但表达的十分委婉，使人难窥其旨 陶诗的外狷 蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。 凯风因时来，回飙开我襟。 息交游闲业，卧起弄书琴。 园蔬有余滋，旧谷犹储今。 营己良有极，过足非所钦。 舂秫作美酒，酒熟吾自斟。 弱子戏我侧，学语未成音。 此事真复乐，聊用忘华簪。 遥遥望白云，怀古一何深。 诗写的是闲居家中的愉快生活和怀古的心境。 “蔼蔼”四句，写堂前树木繁茂，虽盛夏暑热，仍有清凉阴影供人享受，南风也似多情，及时飘来，吹开衣襟，使人分外凉爽轻快。这四句诗把生活环境描绘得极优美，极有情。用一“贮”字，表现“清阴”的浓密丰盛，准确、生动、形象。接着写闲居家中，虽然社会活动少了，但却获得了读书、弹琴的大好机会；躬耕劳动，难免清贫，但园中疏菜，盎中旧谷，供给还是有余。岂“营己”不可“过足”，“过足”并不值得羡慕。言外之意是说：追求“过足”，就会营营不止，贪得无厌。 “舂秫”四句，承“营己”来，酒熟自斟，闲戏幼子，写自给自足，不假外求，飘洒自然，入盐入味。 最后，总结全篇说这种“自给自足”的人生乐趣使人把对荣华富贵的追求，一古脑儿抛到九霄云外去了。遥望着天上白云，想起古代一些隐居的高人逸士，他们的生活和思想多叫人向往呵！ 一个“聊字”，表面上说得很轻松，意思却很坚决，宛然有“时之所重，仆之所轻”的味道。“一何”二字，似问似答，语意摇汤，神情宛转，也很动人。 陶渊明饮酒外在之狷不能掩盖其内心的狂，其内心深处还是一个“傲”——陶潜饮酒精神的傲很大程度上是他显露“真”生命状态的体现 阮籍与陶渊明的饮酒精神，有着佯狂和任真的区别。虽然二者皆算的上“傲”，但还是有着一定差别的 阮籍的饮酒之傲，通过不同于世俗礼法的变异形式，将一腔激愤灌注其中，给后人留下印象最深的是一个狂傲的形式，然后才是蕴含着形式背后的内容，而这一内容还需联系当时实际状况及人物行为表现，经过一番揣测、推敲之后，得出结论（有鲁迅的味道） 相比之下的陶渊明，他的饮酒傲视范围就广的多。 《饮酒二十首》其一 栖栖失群鸟，日暮犹独飞。 徘徊无定止，夜夜声转悲。 厉响思清远，去来何依依； 因值孤生松，敛翮遥来归。 劲风无荣木，此荫独不衰； 托身已得所，千