道教神仙谱系的建构初探.pdf

摘要 道教是一个多神信仰的宗教，在其神仙谱系中有上千位神仙。神 仙是道教的基本信仰“道”的形象化体现，得道成仙是道士修行的目 标和最后归宿。因此，道教十分重视神仙的造构。随着时代的发展和 传播的需要，道教的神仙越来越多，最终形成了一个复杂而又庞大的 体系。研究和分析道教的神仙谱系，是道教研究的重要组成部分。 道教神仙谱系根植于中国传统文化的土壤之中，南朝梁道士陶弘 景所作的《真灵位业图》是道教系统神仙谱系的最初编制，隋唐五代 是道教神仙谱系的继续编定时期，两宋是道教神仙谱系的最后编定时 期，学者多以金允中所编写的《上清灵宝大法》中的神仙谱系作为道 教神仙谱系最后编定的标志。道教神仙谱系在产生——发展——定型 的过程中，和儒佛二教、民间信仰、少数民族宗教信仰之间有广泛的 互动，道教在将民间信仰和少数民族宗教中的神灵吸收并纳入其神仙 谱系的同时，也在一定程度上对二者起到了整合作用。 论文由五个部分组成： 第一部分：导论。阐述文论文的选题意义、研究综述、论文预期 目标和研究方法。 。 第二部分：道教神仙概述。在正式论述道教神仙谱系之前，首先 明确有关道教神仙的基本概念。其中包括神仙的界定，神仙的特征、 神仙的分类，神仙世界以及道教造神的依据和原则五个方面。 第三部分：道教神仙谱系的渊源。从四个方面论述道教神仙的来 源：原始崇拜中的神鬼信仰，主要涉及自然崇拜和鬼魂崇拜；神话传 说与战国以来的神仙信仰；以庄子的神仙思想和墨子的“明鬼思想 为代表的先秦哲学中的神仙思想；谶纬神学。 第四部分：道教神仙谱系的建构。从以下四个方面阐述道教神仙 谱系的建构历程：第一，早期道教的神仙谱系，从早期道教经典和早 期道派两个方面进行论述；第二，《真灵位业图》对道教神仙谱系的 整理，并揭示其对于道教发展的重要价值；第三，隋唐五代时期道教 神仙谱系的变迁；第四，宋代道教神仙谱系的定型。 第五部分：结论。指出道教神仙谱系“杂而多端”的特点，并分 析形成这种特点的原因。 关键词神仙，道教神仙谱系，《真灵位业图》，杂而多端 ABSTRACT Taoismisa itbelievedin immortals． polytheisticreligion，and many Thereare in thousandsofimmortalsTaoismimmortal isthebasicbeliefsofTaoism anditisthe oftheTao． figurativeexpression TobecomeimmortaliStheultimateaimandthefinal destinationofTaoist attaches to doingself-cultivation．Therefore，Taoism greatimportance create immortals．In the ofthe oftimesand many pace development immortalsinTaoismis more needs，the and preaching