人教版高中语文选修《先秦诸子选读》第五单元《东海之大乐》.pptx

*三、东海之大乐导入一种虫一种鸟“明月枝头叫，黄狗卧花心。 ---王安石明月当空照，黄狗卧花荫。 ---苏东坡 人的认识往往受诸多因素的制约，会有不足，会有局限。面对不足和局限，我们该怎么办？今天，我们跟随心灵导师庄子，走入神奇的寓言世界，解除心中的困惫。检查预习一读寓言，把握“言意之表”1、重点词语（1）两涘渚崖之间 ，不辩牛马.（2）于是焉河伯始旋其面目。（3）我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。（4）井鱼不可以语于海者，拘于虚也（5）而吾未尝以此自多者。（1）“涘”，水边。“辨”，通假字，分别，辨别。（2）“旋”，改变。“面目”，脸色，古今异义。（3）“少”，形容词作动词，看不起。（4）通假字“墟”，处所，所居之地。（5）“多”，赞许。形容词作动词，古今异义。检查预习2、重点句子（1）以为莫己若者。（2）我之谓也。（3）吾长见笑于大方之家。（4）又奚以自多。（5）曲士不可以语于道者，束于教也。（1）认为没有谁比得上自己。（宾语前置）（2）说的就是我啊。（宾语前置）（3）我要长久地被那些懂得大道理的人笑话了。（被动句）（4）又凭什么自我赞许。（宾语前置）（5）孤陋寡闻的人不可以谈论大道理的原因，是受教育的束缚。 （被动句） 二读寓言，领悟“言外之意” 1、第一则寓言故事中谁乐？他为什么而乐？ 第二则寓言故事中谁乐？他为什么而乐？2、他们后来有没有神态上的变化？ 文本用什么样的词语写神态的变化？ 为什么神态有变化？ （从文本中找语句并学会概括）3、他们这种乐是大乐吗？谁有大乐？什么是大乐？怎样做到大乐？（领悟“言外之意”）河伯乐叹海神若→︱︱坎井之蛙乐惊东海之鳖→︱大境界大视野大胸怀︱小乐小大之辩——大乐—三读寓言，拓展提升我从《东海之大乐》读到了…… ①要保持谦虚的美德，谦受益，满招损;②人贵有自知之明;③站得高才能看得远;④不要拘泥于一己之见而固步自封;⑤只有不断地超越自己，才会有所发展； ⑥要有广阔的胸襟和远大的志向； ⑦个人的见识是有限的，要懂得山外有山，天外有天，应该努力学习不断上进； 曳尾涂中的庄子 　九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂当车却又游刃有余。有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢？对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不肃然起敬？ 小结 “孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”。视野不同，境界不同。大境界才有大胸怀，大胸怀才有大作为。我们要开拓视野，追求高尚境界，不断提高个人的修养。 布置作业 通过孔子、孟子、老子、庄子的经典话语，体味他们的代表思想，分析他们思想的异同。检查预习注音泾（jīng）流 两涘（sì） 渚（zhǔ）崖之间 井鱼不可以语（yù）于海者笃（dǔ）于时也 曲（qū）士不可以语于道者 不似礨（lěi）空 尾闾（lǘ ） 不可为量（liàng）数 稊（tí）米汒（máng）然 喙（huì） 井幹（hán） 甃（zhòu） 虷蟹（hán） 跗（fū） 奭（shì）然 口呿（qū） 通假字检查预习1、辨。分别，辨别2、墟。处所，所居之地3、萃。聚集4、茫。模糊不清的样子5、几。几案，小桌子6、前一个“知”通“智”，智慧。境，界线。1、不辩牛马2、拘于虚也3、人卒九州谷食之所生4、汒然异之5、隐机大息6、且夫知不知是非之竟检查预习词性活用（名词用作状语，“按季节”）（方位名词用作状语。“向东”）（方位名词用作状语。“面向东面”） （形容词的意动用法，“以之为少”—“小看”）（形容词的意动用法，“以之为轻”—把…看轻—“轻视”）1秋水时至2顺流而东行3东面而视4我尝闻少仲尼之闻5而轻伯夷之义者古今异义检查预习1、而吾未尝以此自多者2、且夫擅一壑只水3、见笑于大方之家4、子之难穷也5、始旋其面目多：古义，赞许，称赞，推崇。 今义，与“少”相对。擅：古义，占有，据有。 今义，长于，善于。大方：古义，深明大义的人，或专通某 种学问的人。 今义：①不吝啬；②自然，不拘束；不俗气。穷：古义，尽；今义，贫穷。面目：古义，脸，神色。 今义，脸的形状，相貌。特殊句式检查预习宾语前置1、以为莫己若者2、我之谓也3、吾长见笑于大方之家4、又奚以自多5、莫吾能若也宾语前置被动句宾语前置宾语前置检查预习翻译句子1、两涘渚崖之间 ，不辩牛马。2、于是焉河伯始旋其面目。3、我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。4、井鱼不可以语于海者，拘于虚也。5、而吾未尝以此自多者。1、两岸之间以及水中陆地与河岸之间，（互相望去）分不清牛马。2、于是河伯开始改变他的脸色。3、我曾经听说过看不起孔