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第三单元 第3课北魏孝文帝改革的主要影响 一、经济的复苏和繁荣 1.农牧业的发展 ①表现： A.生产工具的改进：整地碎土工具的复杂化与精耕细作。 B.耕作技术的提高。 C.水利的兴修。 D.荒地得到更多的开垦，粮食产量提高，人口增殖。 ②原因 A.政府政策的调整：即孝文帝改革推行的均田制、三长制和租调制。 B.民族大融合的影响。 C.农业生产力的发展，包括生产工具的改进，耕作技术的进步，水利设施的兴修等。 2.手工业成就 ①表现 A.丝织业发展达到魏晋以来的最高水平；绢布的产量大为增加。 B.制瓷业有很大发展，青瓷出现。 ②原因：农业、商业的发展，孝文帝的扶持政策。 3.商业活动的活跃 ①表现 A.洛阳大市场的繁荣 3.商业活动的活跃 ①表现 A.洛阳大市场的繁荣 B.政府重新铸造铜钱，货币交易逐步取代实物交易。 C.对外贸易有长足发展：与朝鲜半岛诸国、日本、中亚、西亚及地中海沿岸诸国都有贸易往来。 ②原因：农业和手工业的发展；孝文帝重视和支持商业。 二、政权封建化的加速 1.措施 ①尊儒崇经，兴办学校。 ②恢复汉族礼乐制度。 ③采纳汉族封建统治制度。 2.影响 “自晋宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族并在中原，礼仪富盛，人物殷富。所谓帝京翼翼，四方之极。” ----《洛阳伽蓝记》卷二 〈1〉这是南梁大臣陈庆之出使北魏后的一段感叹 ，这段材料中北魏都城洛阳的哪些特点让他惊讶？ 经济的恢复和发展繁荣； 文化和制度的封建化程度。 〈2〉士族制度是萌生于东汉，形成于汉魏之际的政治制度。士族制度在洛阳的盛行说明北魏统治模式发生了怎样的变化？ 鲜卑族奴隶制统治模式向汉族封建统治模式的转化。 三、民族的交流与融合 民族融合： 是指不同民族之间的不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透，是民族之间的自然融合。其既包括少数民族的汉化过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。这是中国历史上的进步现象。由于在中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族，因此历次民族融合均以汉族为核心发生。 1.表现 ①鲜卑族： 牧民变为农民，由游牧走向农耕定居；贵族转为地主；生产、生活、习俗的封建化。 ②汉族： 鲜卑族的优秀文化精华融入汉族文化之中。 2.影响 北方民族的大融合为隋唐结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。 “李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局” ----陈寅恪《李唐氏族推测之后记》 四、问题探究 对孝文帝的评价 “对北魏孝文帝改革的意义，学术界基本持肯定的态度，但也不乏不同声音。499年孝文帝去世后，北魏即进入内部动乱不已的多事之秋，二十余年之后，爆发了六镇起义，再过十余年，北魏即分裂为东魏、西魏二国，实权分别落入高欢、宇文泰之手。因此，有学者认为造成北魏后来局面的根源，实际上可以追溯到孝文帝改革。因为，孝文帝舍平成迁洛阳，改鲜卑武勇之风为汉人文弱之风，进一步削弱北魏军事力量，这是他终不能强大魏国的重要原因。并说孝文帝的改革，学来的主要是汉人的繁缛腐朽，丢掉的恰恰是拓跋的长处----勇武质朴，这就加速了北魏的衰亡。” 你同意上述看法吗？谈谈你的看法。 北魏孝文帝是在阶级矛盾和民族矛盾尖锐的情况下，主动地、彻底地进行了一系列改革。它是一次改变北魏社会面貌的封建化改革运动，它使鲜卑族发生了根本性的变化：社会制度封建化、生产方式农业化、风俗习惯汉族化。 孝文帝改革有利于北方经济的恢复和发展，缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，加强了民族大融合，为国家结束分裂，走向统一和隋唐时期封建社会的繁荣奠定了基础。孝文帝是我国少数民族中杰出的政治家、改革家，是中华民族的千古功臣。 练习 1.“以森林民族的原生文化，直接与高度发展的中原文化相结合，实现了民族的飞跃”材料描述的改革是 A.商鞅变法 B.李悝改革 C.吴起改革 D.孝文帝改革 2.在北魏孝文帝改革中，加速北魏政权封建化的根本措施是 A.实现均田制 B.与汉族通婚 C.迁都洛阳 D.采用汉族政治制度 3.北魏孝文帝改革顺应了下列哪一趋势 A.民族的融合 B.