《林黛玉进贾府》的人物对话艺术.doc

林黛玉进贾府》的人物对话艺术 林黛玉进贾府》的人物对话艺术 一、切合情境的恭维语 林黛玉初进贾府，先出场迎接的有贾母、邢夫人、王夫 人及迎春、探春、惜春三姐妹，后到的王熙凤经贾母介绍与 林黛玉见面后，随即说了这样一段恭维语： 天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通 身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女， 怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。 “天下真有这样标致的人物”——言外之意是，见到林黛 玉之前 ,在“我”的想象中，“天下”不会“有这样标致的人物”“；我 今儿才算见了”——眼见为实，“我”信了！显而易见，这第一 句话可谓极尽夸赞之能事——说林黛玉是天下第一美女。听 到这样的夸赞，林黛玉自然十分受用，但如果仅止于此，在 座的迎春三姐妹以及她们的母亲邢、王二夫人可能就会心中 发酸了。八面玲珑的王熙凤当然会考虑到这些，于是又有了 下一句：“况且这通身的气派 一时不忘。”此语显然有“一 石三鸟”之效：第一，仍在夸赞林黛玉，她自然高兴；第二， 夸黛玉“竟是个嫡亲的孙女”实际上是在夸赞迎春三姐妹（她 们即是老祖宗的嫡亲的孙女），如此一来，她们及她们的母 亲邢、王二夫人能不高兴吗？第三，不长的话语中两次突出 “老祖宗”，旨在迎合贾母之意，也就自不待言了。 此例能给我们三点启示：第一，恭维要善于发现对方的 优点。林黛玉貌美，一看即知，王熙凤以此为切入口，自然 能取得很好的效果。如果是长相一般者，贝懦我们善于察言 观色，以发现对方的优点，这样才有可能恭维得体，和谐交 际。第二，恭维时可以进行夸张， 但须以事实为基础。试想， 如果林黛玉相貌一般抑或丑陋，王熙凤也对其大加“恭维”， 这给对方乃至周围人的感觉便不是夸赞而是嘲讽了！第三， 恭维时要注意情境，也就是说，在恭维时还应该注意在场的 其他人，切不可为了恭维一方而得罪数方。 二、滴水不漏的推辞语 按照礼节，初进贾府的林黛玉是要拜见舅舅的。见大舅 贾赦未遇准备告辞时，邢夫人却苦留她吃饭。如此盛情，虽 却之不恭，但又必须推辞，因为她还要马上去拜见二舅，否 则便是失礼。两难之下，且看林黛玉是如何回话的： 舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅， 恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。望舅母容谅。 这段话共有两句。前一长句包含三层意思： 先用“舅母爱 惜赐饭，原不应辞”充分肯定大舅母盛情相邀的美意， 以使对 方在情感上产生一种欣慰感、满足感以及对自己的一种亲近 感、认同感；接着用“只是还要过去拜见二舅舅， 恐领了赐去 不恭”一语，解释自己必须尽快离去的理由， 以使对方了解自 己确实不能从命的原因所在，进而加深对方对自己的亲近和 认同感；后又用“异日再领，未为不可” 一句表示自己改日一 定遵命，再次表达了对对方邀请的尊重，以使对方对自己的 好感进一步增强；最后补上一句 请大舅母谅解，对方也 就可以体面地走下“台阶”了。由于这一推辞语不仅态度诚恳、 礼貌友善，而且语意圆满、滴水不漏，所以邢夫人自然愉快 地接受了黛玉的辞谢。 此例的启示有四：推辞别人的邀请时，第一，须尊重和 感谢对方的盛情。我们知道，对方诚意相邀，是对你的一种 尊重；如果我们对这种尊重不珍惜，便会给人以不识好歹之 感。第二，须有充分合理的推辞理由。这一点至关重要。如 果理由不充分，对方便会认为你是在找借口，不愿意接受他 的邀请，于是，刚才的“尊重和感谢”也就显得虚假了。第三， 可建议调整时间。这是为了表明今日推辞实非自己之所愿， 既可强化推辞理由，又可进一步显现对对方邀请的肯定和尊 重。第四，须表达歉意，请对方谅解。有了这点，便可以显 现自己的礼貌和教养，强化前面话语的语意，从而使对方感 觉到对你的邀请十分正确 即使是遭到了拒绝。 三、精明机变的补错语 初到贾府的林黛玉，处处留心，时时在意，但还是在最 疼爱她的外祖母面前犯了一次“错”。晚饭后，贾母闲谈中问 黛玉“念何书”，黛玉“实话实说”道：“只刚念了《四书》”对 这一回答，贾母虽没说什么，但当黛玉问“姊妹们读何书”时， 贾母却回答道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁 眼的瞎子罢了！” 一一此语显然含有对“女子无才便是德”的推 崇。听到这话，聪明伶俐的林黛玉自然能感受到自己刚才的 “失言”。于是，当宝玉归来，在贾母前问“妹妹可曾读书”时， 黛玉回答道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。” 此语显然与“只刚念了《四书》”矛盾，但却与贾母之语 几乎完全一致。听到这一巧妙的补错之语，贾母自然能体悟 到黛玉对自己的认同和尊重。于是，黛玉刚才的“失言”便得 以弥补。 此例的启示有两点：补救“失言”时第一，须察言观色。 唯其如此，才有可能从对方表情及言语中发现其对自己的不 满，进而反省自己，找出“错”之所在。第二，应把握好时机。 黛玉听罢贾母之语，知道自己“