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第二讲 哈贝马斯与沟通行动理论哈贝马斯( Jürgen Habermas 1929~ )德国哲学家,社会学家。被公认为“批判理论”和新马克思主义的主要代表人物。被称为“德国思想威力最强大的哲学家”。 哈贝马斯第一节 哈贝马斯简介一、生平简介 出生于一个中产阶级的家庭。祖父是一位神学院院长,父亲是当地工商联合会会长。哈贝马斯曾先后在哥廷根大学、苏黎士大学、波恩大学学习哲学、心理学、历史学、经济学等,并获得哲学博士学位,博士论文题为《论谢林思想中的矛盾》。1961年完成教授资格论文《公共领域的结构转型》。任教于海德堡大学。1964~1971年在法兰克福大学讲授哲学、社会学,并协助阿多诺指导法兰克福社会研究所。1971年任普朗克科学技术世界生存条件研究所领导人。后任法兰克福大学哲学系教授。1994年光荣退休。哈贝马斯少年时期在家乡读完了小学和中学,那一段时间正是法西斯主义在德国从盛极走向崩溃的历史时期。哥廷根大学(University of Goettingen)哥廷根大学 哥廷根大学始建于1734年,是一所“没有校门和围墙的大学”。世界法学重镇,更让哥廷根成为世人瞩目的科学中心的是其自然科学,尤其是数学。被称为“最重要的数学家”的高斯就于18世纪任教于此并开创了哥廷根学派。此后,黎曼、希尔伯特吸引大批数学家前往哥廷根,使哥廷根数学学派进入全盛时期。20世纪初,哥廷根已成为无可争辩的世界数学中心和麦加圣地。 物理学也群星璀璨:泡利、费米、海森堡、狄拉克、普朗克、奥本海默、赫兹、波恩等等。 文科类学科举要有:韦伯、哈贝马斯、洪堡、叔本华、胡塞尔、海涅、格林兄弟、朱德、季羡林等等。 法兰克福大学建立于1914年。法兰克福大学就是以歌德的名字命名,称为约翰·沃尔夫冈·歌德大学。 法兰克福大学第一节 哈贝马斯简介 由于思想庞杂而深刻,体系宏大而完备,哈贝马斯被公认是“当代最有影响力的思想家”,甚至被誉为“当代的黑格尔”,在西方学术界占有举足轻重的地位。另一方面,由于哈贝马斯积极入世,经常指点江山,德国很多政治家,例如前外长菲舍尔等都向他请教国策,因此有人把哈贝马斯称为“国师”。 2005年,哈贝马斯被评为全球前20位公共知识分子的第7名(第1名是乔姆斯基,其他还有克鲁格曼、阿玛蒂亚·森、德·索托、霍布斯鲍姆 等)。第一节 哈贝马斯简介 作为批判社会学重镇的法兰克福学派的第二代主要代表,哈贝马斯的理论首先无疑是属于批判社会学一脉。尽管他与法兰克福学派其它名家为师生同事,但他与他们的思想差异很大。 1957年,他主张要有批判的思考,并有实际的行动,但霍克海默担心这样可能危及这所公立学院,因此要求将哈贝马斯免职。最后,由于霍克海默的刁难,哈贝马斯辞职。相比较来说,哈贝马斯受马克思与韦伯的直接启发更大更深刻,他是杰出的新马克思理论家。他理论批判的起点来自于韦伯的理性思想。 第一节 哈贝马斯简介 由于《沟通行动理论》第一卷更多谈微观交往问题,特别是他对戈夫曼思想的解读(包括误读)等。所以,可以看到哈贝马斯与互动理论之间有相对较近的关联。 哈贝马斯强调人们行为的协调应以共同的规范为基础;而共同的规范是由人的共识促成的。实现这一目标的方法就是对话。对话应以相互谅解为目的,而不能以追求自己取得成果为目的,抱着这种目的的人,是不会开诚布公地同他的伙伴进行诚实对话的,是不会同对方进行协调行动的,因此也就无法同对方建立起和谐的关系。?第二节 哈贝马斯理论要点 1、沟通行动理论的起点:理性化悖论 将communication翻译为“交往”更具有社会学意味,但翻译为“沟通”则更能表达由于交往而至理解与协调的涵义。 理性化悖论内容参见教材P344-347。从中我们至少可以发现以下问题: 其一,哈贝马斯重拾韦伯的经典的理性分析话题,这是一种具有英雄色彩的尝试,因为自韦伯去世后直到19世纪60年代哈氏发表相关言论,其间几乎以韦伯的理论为经典定论。而哈氏的挑战与突破为后来众多研究相关问题的研究者提供了新的丰富的思想源泉。 第二节 哈贝马斯理论要点 其二,哈氏的理论是一种宏大的理论架构,他更认为没有实际行动的概念是空洞的,所以他将哲学与社会学结合起来。尽管按照柯林斯的说法,哈氏的理论在实际生活中并没多少实现的可能,因而哈氏希望将理论与实践结合的愿望可能只是一种愿望,但作为一种批判和解放的路径是有价值的。 其三,具体来说,哈氏正是通过对韦伯的理性的不同理解,指出人们通过理性沟通可能达成协调行动,这是人类避免铁笼命运的途径和希望。 一、沟通行动理论的出发点:社会理性化的困境哈贝马斯:“从理论的发展史来说,马克斯?韦伯是我理论的出发点。所谓社会理性化的困境,是指韦伯所说的现代资本主义理性化所导致的现代社会的两难困境,即形式(工具)合理性和实质(价值)合理性的矛盾。无论
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