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荣辱观大家谈以艰苦奋斗为荣 以骄奢淫逸为耻 以艰苦奋斗为荣 以骄奢淫逸为耻 编者的话 “社会主义荣辱观大家谈”专栏自３月２０日刊出第一期以来，迄今见报１９期。 在为期５个多月的时间里，“专栏组”收到大量读者来信来稿，专栏就“八荣八耻”进行了分专题讨论，对什么是社会主义荣辱观、如何践行社会主义荣辱观、怎样加强对青少年等重点人群的荣辱观教育等重要话题进行了持续关注和深入探讨，在与广大读者的互动、碰撞中，力求从认识模糊的问题入手，辨是非，明荣辱……得出颇有启示和借鉴意义的结论。本专栏到此将暂告一段落。此后，我们将继续关注践行社会主义荣辱观的伟大实践，及时报道各地各行各业取得的新成果！ 感谢广大读者的热心参与和支持！ 影像生活折射荣辱（荣辱亲历） 本报记者杜若原 一个后进青年，在厂长的帮扶下，最后成为企业的劳模标兵……在湖北黄石市灵乡铁矿，一部职工们自己创作的ＤＶ（数码摄像机）剧《往事如风》成了热门话题。拍摄该剧的灵乡铁矿党群部负责人张文学说：“我们拍摄ＤＶ剧，演员没有报酬，却吸引了很多员工报名。” 于是，《锦绣前程》成为灵乡铁矿自拍的第二部ＤＶ剧，并以矿上服装厂从困境走向兴旺的过程为背景。有些职工住在外地，为拍戏纷纷赶回来；有的“演员”早晨５点就赶往拍摄地点……经过两个多月的艰苦拍摄，制作完成了４３分钟的ＤＶ剧。 戏外故事一样精彩。服装厂一位姓王的下岗职工参演后，对企业的改革有了更多的理解，勇敢地面对现实。他自学了车工、钳工等技能，又通过竞聘到了新的岗位。 拍摄ＤＶ剧凝聚了广大职工的心血，大家从中感悟到：艰苦奋斗才有出路，自强不息才有明天。贪图安逸是为人之耻。任何时候，只有兢兢业业，立足岗位，从点滴做起，才可能立于不败之地。 辨别文化中的美丑 山东大学曾繁仁 社会主义荣辱观特别强调“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”，这实际上是我国传统文化中的优秀成分以及革命前辈良好品质的集中反映。墨子在《节用篇》中指出“俭节则昌，淫佚则亡”。倡导艰苦节俭，反对骄奢淫逸是中华民族的优良传统。 强调“以艰苦奋斗为荣”之深意，不仅反映了我国的优良传统，而且代表了当代先进文化的发展方向，成为中华民族走向伟大复兴的宝贵财富。当前，我们各种文化形式都很好地反映了这一优良文化传统，当代文学艺术实践中也不乏反映时代精神和广大人民生存状况的优秀之作，不过，泥沙俱下，鱼龙混杂，也存在诸多“价值错乱”的作品。这些作品中常常颠倒美丑、善恶与正邪，有意无意地背离先进文化传统，所导致的不良社会效果可想而知。写手们将眼光完全集中在社会上少数有钱、有闲人物之上，刻意描写其奢侈生活，表现他们出入酒吧歌厅夜总会，甚至赌博吸毒搞黑社会，过着一掷千金、“婚外恋”、“包二奶”的奢靡生活，离万千创造新生活劳动者的实际生活状况非常遥远。 包含“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”在内的社会主义荣辱观是对与时代紧密相连的社会主义精神文明建设理论的新发展与丰富，对建设先进文化，明辨是非、美丑，意义极其重大。 从小培养艰苦奋斗品格（我谈荣辱观） 团中央少年部张学军 荣辱观对于青少年的成长发展有着决定性影响。可以说，有什么样的荣辱观，就有什么样的人生。而今的青少年，生活条件越来越优裕了，但也滋长了一些骄娇之气，一些青少年中还出现了贪图享乐、铺张浪费、花钱大手大脚的现象，社会上的拜金主义、享乐主义、消极腐化等一些不良作风，给青少年的成长带来了不可忽视的负面影响。 树立社会主义荣辱观，就是要将知荣明辱化为内在的道德品质，成为良好的行为习惯。其中最后一条就是倡导“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”。艰苦奋斗是一种需要从小培养的行为品格，及早在青少年中引导和建立如此意识和习惯，从小树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是新时期加强少年儿童思想道德建设的核心内容。 少年儿童的身心发育有着显著的特点。他们有自己独特的认知和表达方式，差异和个性也很明显。应该开展正面教育，以激励引导为主，引导他们自己管理自己、教育自己。比如在具体实践中可以通过少年儿童喜闻乐见的实践体验活动，引导他们从点滴小事做起，从小树立科学的消费理念，倡导健康的生活方式，养成勤俭节约的好习惯。 此外，还可以充分发挥少年儿童对成人的“监督、宣传”作用。大多数家长对孩子的关心不仅仅是提供优越生活条件，也乐于促成孩子参加各项有益活动。借此，可使家长为孩子起到表率作用。比如通过开展“寻找一个浪费的现象，做一件抵制浪费的事情”等实践活动，来引导少年儿童积极抵制奢靡腐化不良风气，大力倡导健康文明的社会风气，促进全社会牢固树立“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”的社会主义荣辱观。